Hebreos 10:28 - Printer Friendly

LBLA: Cualquiera que viola la ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos.

NBLA: Cualquiera que viola la Ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos.

NVI: Cualquiera que rechazaba la ley de Moisés moría irremediablemente por el testimonio de dos o tres testigos.

RV1960: El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.

JBS: El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere sin ninguna misericordia.

En el Antiguo Testamento, Dios hizo ciertas provisiones para el pecado. Sin embargo, estos medios temporales de expiación suponían que la persona que pecara lo hiciera en un momento de pasión, ignorancia o como un simple error. La referencia que se aquí sobre el hecho de "desobedecer la ley de Moisés" se refiere a aquellos que voluntariamente, a propósito, y con rencor, rechazaron las leyes de Dios (Números 15:27–31). En esos casos, el antiguo pacto no preveía la expiación. En términos simples, la Ley de Moisés trataba el desafío intencional hacia Dios como un pecado imperdonable.

Ese nivel de pecado, bajo el antiguo pacto, conllevaba la pena de muerte. Como tal, la Ley de Moisés requería varios testigos independientes para que el cargo fuera válido. Esta carta a los cristianos judíos, hasta este punto, ha puesto un gran énfasis en cómo el nuevo pacto es superior al antiguo. En los próximos versículos, el escritor extenderá el concepto de esta idea y hablará sobre las consecuencias que derivan de rechazar a Dios. Si rechazar el antiguo pacto los llevaba hacia la muerte, ¿cuán severas serán las consecuencias para aquellos que rechazan el nuevo?

Hebreos 10:26–39 contiene la advertencia más terrible contra la apostasía que aparece en esta carta. Este pasaje debe entenderse en el mismo contexto que las referencias anteriores sobre el castigo de Israel en el desierto (Hebreos 3:12–19) y los peligros de tener una fe superficial (Hebreos 6:1–8). La preocupación aquí no es la pérdida de la salvación, sino el castigo de Dios sobre aquellos que voluntariamente se rebelan contra Su voluntad. Dado que el nuevo pacto es superior al antiguo pacto, podemos esperar que aquellos que "profanan" el nuevo pacto sufran mayores consecuencias por su desobediencia. A esto le sigue unas palabras de aliento y consuelo para aquellos que ya han sobrevivido a las dificultades y la persecución.

Las propias palabras de Dios, que se encuentran en las Escrituras del Antiguo Testamento, declaran Su intención de reemplazar el antiguo pacto por un nuevo pacto. Jesús cumple todas estas profecías y todo el simbolismo que se encuentra en el sistema de sacerdotes, el tabernáculo y los sacrificios de animales. Sabiendo que Jesucristo es, sin duda, el remedio de Dios para nuestro pecado, debemos animarnos a mantenernos firmes en nuestra fe frente a la persecución. Sin embargo, esa misma confianza trae consigo terribles consecuencias espirituales para aquellos que conocen la salvación de Cristo, pero finalmente eligen actuar desafiando Su voluntad.

El capítulo 10 completa una explicación larga y detallada de por qué el nuevo pacto es superior al antiguo. A partir del capítulo 7, el escritor nos dio varios argumentos y Escrituras para apoyar esta idea. El tema fundamental aquí es que Dios siempre tuvo la intención de enviar a Jesús, como el cumplimiento real del simbolismo del antiguo pacto. La segunda mitad de este capítulo pasa a tratar ideas más prácticas, incluida una advertencia extremadamente terrible sobre los peligros de la apostasía.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.