Hebreos 11:26 - Printer Friendly

LBLA: considerando como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto ; porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

NBLA: Consideró como mayores riquezas el oprobio de Cristo (el Mesías) que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

NVI: Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa.

RV1960: teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.

JBS: Teniendo por mayores riquezas el vituperio del Cristo que los tesoros de los Egipcios, porque miraba a la remuneración.

Según esta parte del libro de Hebreos, el Antiguo Testamento está lleno de ejemplos de lo que una fe verdadera y piadosa es realmente. Ese tipo de fe no es una fe ciega, sino que se basa en el conocimiento de Dios (Hebreos 11:1–3). Ese conocimiento debe llevarnos hacia una fe obediente, confiada y que mira hacia el futuro, incluso cuando no veamos todos los detalles sobre lo que está por venir. Los ejemplos que se dan en esta sección más reciente incluyen momentos en los que se deben tomar decisiones immediatas, personales y extremas. Entre estas se encuentran la obediencia de Abrahán a Dios con respecto a Isaac (Hebreos 11:17–19), y la desobediencia de los padres de Moisés contra la orden de faraón (Hebreos 11:23). Moisés también mostró este tipo de fe, al elegir aceptar su identidad como parte del pueblo de Israel, en lugar de quedarse con su familia adoptiva en el palacio egipcio (Hebreos 11:23–25).

Los versículos anteriores atribuían a hombres como Abrahán el tipo de fe que mira hacia el futuro, no solo en sus propias vidas, sino en el plan supremo de Dios para la humanidad (Hebreos 11:10–16). Moisés, tal y como se registra aquí, parece haber tenido esta misma perspectiva. Las representaciones populares de Moisés a menudo sugieren que él no sabía nada acerca de su herencia judía; la Biblia dice lo contrario. De hecho, ya que fue educado en la casa del faraón, Moisés probablemente sabría más sobre la historia de Israel y las promesas de Dios que muchos de sus compañeros.

Ese conocimiento parece haber llevado a Moisés a preferir a su pueblo hebreo antes que a la cultura de Egipto. En lugar de permanecer en su palacio, adoptando el lujoso estilo de vida de un noble egipcio, Moisés consideró que las promesas que Dios le había hecho al pueblo de Israel eran más valiosas, y decidió identificarse con ellas (Éxodo 2:1–10).

Este versículo también hace referencia a Moisés sufriendo el "oprobio de Cristo". Cristo es un título, derivado del griego christos, que se usa para traducir la palabra hebrea meshiach, de la cual también obtenemos el término mesías. La identificación de Moisés con el pueblo de Israel, entonces, está ligada a la misma fe de la que se habla en el resto de este pasaje; es decir, una fe que descansa en el plan eterno de Dios, y en Su Prometido. Moisés eligió favorecer el "oprobio de Cristo" al identificarse con el pueblo escogido de Dios antes del nacimiento terrenal de Jesucristo, presagiando así a aquellos que sufrirían el "oprobio de Cristo" después del ministerio terrenal de Jesús.

Hebreos 11:17–31 se aleja sutilmente de la temática de los versículos anteriores, en los que el escritor nos había dado ejemplos del tipo de obediencia fiel que nos conduce hacia las bendiciones de Dios. Esos casos fueron en su mayoría casos generales, donde la voluntad para confiar en Dios contrastaba fuertemente con el hecho de que aquellos que poseían este tipo de fe no tenían ningún tipo de información sobre lo que finalmente les pasaría en el futuro. En este pasaje, sin embargo, se nos muestran tanto a hombres como a mujeres que eligieron confiar en Dios a pesar de las dificultades personales inmediatas. Este también es un aspecto crucial de la fe, una fe que el escritor ya ha definido como un tipo de confianza que se ancla firmemente en Dios.

Es cierto que la fe piadosa se define como confianza, el hecho de confiar en Dios cuando miramos hacia el futuro y obedecer incluso cuando no comprendemos completamente todos los detalles. Las grandes figuras del Antiguo Testamento, como Abrahán, Moisés y David, vivieron según este tipo de fe. En última instancia, eso significa confiar en la intención que Dios tiene para cumplir Sus promesas desde una perspectiva eterna. El modelo de fe presentado por esas personas, a la luz de las luchas a las que se enfrentaron, debería inspirar a los cristianos a alcanzar una fe más segura y decidida.

Hasta este punto, el libro de Hebreos nos ha ofrecido bastante evidencia para demostrar que Jesucristo, y el nuevo pacto que Él trajo, representan el plan supremo de Dios para la salvación de la humanidad. El capítulo 10 nos proporcionó una advertencia adicional sobre el peligro de apartarse de esta verdad. El capítulo 11 comienza aclarando el significado de la palabra ''fe'', principalmente enumerando ejemplos de figuras del Antiguo Testamento que la ejemplifican. La máxima aplicación de este conocimiento debería ser una motivación para ''mantenerse firmes'' en el evangelio, a pesar de las dificultades. Ese ánimo es uno de los temas principales del capítulo 12.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.