Hebreos 12:22 - Printer Friendly

LBLA: Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles,

NBLA: Ustedes, en cambio, se han acercado al Monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles,

NVI: Por el contrario, ustedes se han acercado al monte Sión, a la Jerusalén celestial, la ciudad del Dios viviente. Se han acercado a millares y millares de ángeles, a una asamblea gozosa,

RV1960: sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,

JBS: Mas os habéis llegado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios viviente, Jerusalén la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles,

Los versículos anteriores hablaban del momento en que la nación de Israel se acercó al monte Sinaí, donde recibió el antiguo pacto. Ese incidente estuvo acompañado de una exhibición temible del poder y la autoridad de Dios (Éxodo 19:9–20), que incluyó humo, fuego y sonidos de trompeta. También vino con una advertencia terrible: todo lo que toque esta montaña sagrada morirá. Incluso Moisés, a quien Dios había elegido y al que se le permitió acercarse a la montaña, tuvo miedo al ver estas cosas (Deuteronomio 9:19). El propósito de estas señales, como con el antiguo pacto mismo, era guiar el entendimiento de la humanidad. Al comprender la naturaleza de nuestro propio pecado, nos prepararíamos para aceptar a Cristo y el nuevo pacto superior que Dios había planeado ofrecernos (Hebreos 9:8–12; Gálatas 3:23–24).

Este versículo comienza a describir cómo los creyentes se acercan al nuevo pacto en contraste directo con la forma en que Israel se acercó al monte Sinaí. El monte Sión aparece en gran medida en la profecía de los últimos tiempos y, a menudo, se usa específicamente como una referencia a la colina donde se encontraba el templo de Jerusalén. En otros casos, se usa como referencia a la propia ciudad de Jerusalén. Este versículo abarca ese significado, así como una referencia a la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:1–4), el destino final de todos los que tienen fe en Cristo. En lugar de una montaña prohibida, humeante y en llamas, el nuevo pacto nos presenta el cielo.

Al igual que con el resto de la carta, el propósito de este contraste es doble: mostrarnos que el nuevo pacto es superior al antiguo y animar a los cristianos a "mantenerse firmes" en su fe a pesar de las dificultades. Las referencias que aparecen aquí sobre los ángeles, las celebraciones y todo lo demás contrastan dramáticamente con el estado de ánimo que las personas tuvieron en el monte Sinaí, donde la santidad de Dios se manifestó a través de señales espantosas, mostrándonos así que no podíamos acercarnos a Él debido a nuestro pecado. Por otro lado, a través de Cristo, la barrera se ha eliminado (Hebreos 9:24) y podemos tener confianza al acercarnos a Dios (Hebreos 4:16).

Hebreos 12:18–29 resume las lecciones que aparecieron en los capítulos 11 y 12. Los que viven bajo el nuevo pacto tienen la ventaja de mirar a Cristo, en lugar de la ley. La Ley del Antiguo Testamento apareció a través de señales ominosas, mensajes extremos, con fuego y sacrificio; involucraba cosas materiales en un mundo material. Dios se presentó a sí mismo como un Dios inaccesible, lo cual era símbolo de Su santidad. El Nuevo Pacto ofrece algo mejor y algo más allá de los rituales y las necesidades terrenales. También simbólicamente, Cristo nos da la habilidad de acercarnos a Dios, una que el antiguo pacto no podía otorgarnos. Si bien las cosas anteriores pueden cambiarse y destruirse, el destino que Cristo les ofrece a los creyentes no se puede cambiar o destruir. Ese es un "reino inquebrantable" y, por eso, nuestra adoración a Dios debe estar acompañada de una continua reverencia hacia Dios y lo que Dios ha hecho por nostros.

El capítulo 11 nos describe algunas de las victorias más conocidas de varios héroes del Antiguo Testamento, además de sus sufrimientos y las persecuciones que tuvieron que experimentar durante sus vidas. Este capítulo usa todas esas personas y sus experiencias de vida como evidencia para demostrar que Dios nunca nos abandona cuando sufrimos. En muchos casos, Dios utiliza esas experiencias para "entrenarnos", como si fuéramos atletas, para hacernos más fuertes. En otros casos, el sufrimiento se debe entender como el tipo de disciplina que un niño o una niña recibe de un padre o de una madre debido al amor que sienten por ellos. A diferencia del antiguo pacto, el cual inspiraba temor y pavor en las personas que intentaron obedecerlo, el nuevo pacto nos ofrece paz. Como con cualquier otro asunto que trata sobre lo que es verdad y lo que no lo es, debemos aferrarnos a lo que es verdad, para que así podamos llegar a formar parte de "un reino inconmovible."

El capítulo 12 de Hebreos se basa en el ejemplo de los héroes de la fe que se mencionaron en el capítulo 11. La idea principal de esta lección es que estas figuras soportaron sufrimientos y dificultades, pero mantuvieron su fe en Dios, lo que les permitió alcanzar la victoria. El capítulo 12, en particular, señala que las dificultades terrenales no son una señal del desagrado o el abandono de Dios. Más bien, son parte de vivir en un mundo caído e impío; y, en muchos casos, es una forma de "entrenamiento" que el Señor usa para moldearnos para ser instrumentos más poderosos. Esto, como con otros pasajes de Hebreos, nos lleva hacia otra explicación de por qué debemos tomarnos estas ideas en serio, y establece algunas lecciones prácticas finales en el capítulo 13.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.