Hebreos 12:24 - Printer Friendly

LBLA: y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.

NBLA: y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la sangre de Abel.

NVI: a Jesús, el mediador de un nuevo pacto; y a la sangre rociada, que habla con más fuerza que la de Abel.

RV1960: a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

JBS: y a Jesús el Mediador del Nuevo Testamento; y a la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel.

Este versículo completa una comparación que se hizo entre la manera en la que Dios les presentó a las personas el antiguo pacto y cómo nos ha presentado a nosotros el nuevo pacto. En el monte Sinaí, se le mostró al pueblo de Israel que Dios es absolutamente santo e inaccesible para aquellas personas que eran pecadoras. Por eso Dios usó nubes, fuego, trompetas, etc., para inaugurar Su pacto a través de Moisés (Éxodo 19: 9–20). Por otro lado, Cristo nos ofrece un nuevo pacto, uno que elimina la barrera que existe entre los hombres y Dios (Hebreos 9:24), y que nos permite acercarnos al trono de Dios con confianza (Hebreos 4:16). Como resultado, "llegamos a" este nuevo pacto en un tono de paz y descanso, en lugar de uno de temor y juicio. Esta escena representa la celebración, los ángeles y los cristianos difuntos que esperan a que nos unamos a ellos.

Aquí, se menciona a Cristo como el componente final de ese glorioso escenario. Anteriormente en el libro de Hebreos, se mencionó que la obra de Cristo en el cielo era el sacrificio "real" que la sangre ofrecida en los templos terrenales debía simbolizar (Hebreos 9:23–28). Una vez más, se menciona a Jesucristo como el "mediador" de este nuevo pacto. Esto proviene del término griego mesitē, que literalmente significa "alguien que se interpone entre dos partes para resolver una disputa". En el español moderno, podríamos considerar a esta persona como un árbitro. Cristo, y solo Cristo, sirve para cerrar la brecha que existe entre los pecadores y un Dios perfectamente santo (1 Timoteo 2:5–6).

Al principio de esta carta, el escritor mencionó a Abel, cuya muerte prematura no le impidió ser considerado un ejemplo de fe piadosa (Hebreos 11:4). Durante ese comentario, se dijo que Abel "todavía habla", a pesar de su muerte. Por supuesto, la sangre de Abel fue derramada sin su consentimiento (Génesis 4:8), en un acto que exigió retribución (Génesis 4:10). En contraste, la sangre de Cristo fue derramada por Su propia voluntad (Juan 10:17) y rescata a la humanidad del castigo de sus propios pecados (Isaías 53:5).

Hebreos 12:18–29 resume las lecciones que aparecieron en los capítulos 11 y 12. Los que viven bajo el nuevo pacto tienen la ventaja de mirar a Cristo, en lugar de la ley. La Ley del Antiguo Testamento apareció a través de señales ominosas, mensajes extremos, con fuego y sacrificio; involucraba cosas materiales en un mundo material. Dios se presentó a sí mismo como un Dios inaccesible, lo cual era símbolo de Su santidad. El Nuevo Pacto ofrece algo mejor y algo más allá de los rituales y las necesidades terrenales. También simbólicamente, Cristo nos da la habilidad de acercarnos a Dios, una que el antiguo pacto no podía otorgarnos. Si bien las cosas anteriores pueden cambiarse y destruirse, el destino que Cristo les ofrece a los creyentes no se puede cambiar o destruir. Ese es un "reino inquebrantable" y, por eso, nuestra adoración a Dios debe estar acompañada de una continua reverencia hacia Dios y lo que Dios ha hecho por nostros.

El capítulo 11 nos describe algunas de las victorias más conocidas de varios héroes del Antiguo Testamento, además de sus sufrimientos y las persecuciones que tuvieron que experimentar durante sus vidas. Este capítulo usa todas esas personas y sus experiencias de vida como evidencia para demostrar que Dios nunca nos abandona cuando sufrimos. En muchos casos, Dios utiliza esas experiencias para "entrenarnos", como si fuéramos atletas, para hacernos más fuertes. En otros casos, el sufrimiento se debe entender como el tipo de disciplina que un niño o una niña recibe de un padre o de una madre debido al amor que sienten por ellos. A diferencia del antiguo pacto, el cual inspiraba temor y pavor en las personas que intentaron obedecerlo, el nuevo pacto nos ofrece paz. Como con cualquier otro asunto que trata sobre lo que es verdad y lo que no lo es, debemos aferrarnos a lo que es verdad, para que así podamos llegar a formar parte de "un reino inconmovible."

El capítulo 12 de Hebreos se basa en el ejemplo de los héroes de la fe que se mencionaron en el capítulo 11. La idea principal de esta lección es que estas figuras soportaron sufrimientos y dificultades, pero mantuvieron su fe en Dios, lo que les permitió alcanzar la victoria. El capítulo 12, en particular, señala que las dificultades terrenales no son una señal del desagrado o el abandono de Dios. Más bien, son parte de vivir en un mundo caído e impío; y, en muchos casos, es una forma de "entrenamiento" que el Señor usa para moldearnos para ser instrumentos más poderosos. Esto, como con otros pasajes de Hebreos, nos lleva hacia otra explicación de por qué debemos tomarnos estas ideas en serio, y establece algunas lecciones prácticas finales en el capítulo 13.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.