Hebreos 5:14 - Printer Friendly

LBLA: Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.

NBLA: Pero el alimento sólido es para los adultos (los que han alcanzado madurez), los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.

NVI: En cambio, el alimento sólido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepción espiritual.

RV1960: pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

JBS: mas de los perfectos es la vianda firme, es a saber de los que por la costumbre tienen ya los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Cuando un niño es muy pequeño solo puede consumir leche y los alimentos sólidos todavía deben esperar; los bebés solo pueden procesar algo específicamente diseñado para los bebés. De la misma manera, aquellos que son espiritualmente inmaduros solo pueden ocuparse de asuntos espirituales más simples; esto no es algo malo cuando una persona es un nuevo converso. Sin embargo, si una persona permanece en este estado de infancia espiritual, cuando debería haber crecido lo suficiente como para manejar su propio "alimento" espiritual más sólido, entonces solo se puede culpar a sí mismo (Efesios 4:11–15). Según el escritor de Hebreos, la audiencia que iba a recibir esa carta iba a perderse algunos de los temas más profundos que estaba compartiendo con ellos (Hebreos 5:11), ya que los considera "lentos". En este contexto, esa "lentitud" se refiere a la pereza y la apatía, no a la inteligencia.

Así como un niño tiene que ser entrenado para llegar a comer alimentos sólidos, también la madurez espiritual del cristiano debe crecer a través del esfuerzo y la experiencia. El versículo anterior usaba el término apeiros para describir a estos bebés espirituales, un término que significa que son inexpertos o que carecen de ciertas habilidades. La madurez espiritual no tiene nada que ver con la edad, ya que es posible seguir siendo un cristiano inmaduro durante mucho, mucho tiempo. Más bien, la madurez implica desarrollar la capacidad de poner en práctica nuestra fe.

En el contexto del libro de Hebreos, esto se debe entender como un esfuerzo lleno de propósito, ya que se requiere que una persona "preste mucha más atención" a la fe (Hebreos 2:1). Esto significa que los cristianos deben seguir la voluntad de Dios sin temor y sin desobediencia (Hebreos 4:11). La madurez requiere que una persona aprenda a usar su mayor herramienta espiritual, la Palabra de Dios (Hebreos 4:12), para que pueda ayudarle con su discernimiento. El resultado final, según este versículo, es una persona que puede distinguir entre el bien y el mal. Por lo tanto, esto no trata únicamente de distinguir entre el bien y el mal dentro del contexto de la moralidad, sino que también se refiere al hecho de conocer la diferencia que existe entre una enseñanza piadosa y verdadera y una fe falsa y mundana.

Hebreos 5:11–14 comienza con otra advertencia más del mismo escritor. Los versículos anteriores han comenzado a introducir la idea del Sumo Sacerdocio de Cristo. Esto está ligado a la figura de Melquisedec del Antiguo Testamento. Aquí, se nombra la inmadurez espiritual de la audiencia original. Tal y como los niños que nunca aprenden a comer alimentos sólidos, estos judíos cristianos son criticados por depender únicamente de la leche, desde un punto de vista espiritual. Esto hace que no puedan entender gran parte de la información que el escritor quiere comunicarles. Este discurso sobre la inmadurez continuará hasta el capítulo 6.

El capítulo 5 de Hebreos termina el comentario anterior que trataba sobre la humanidad de Jesús, diciendo que Su existencia humana lo capacita tanto para comprender a otros hombres como para ofrecerle sacrificios a Dios por todos nosotros. Jesús también cumple los roles tanto de sumo sacerdote como de rey, algo que el autor demuestra usando citas del Antiguo Testamento. La figura de Melquisedec se usa para ilustrar esta idea: que Cristo, a diferencia de todos los sumos sacerdotes, reyes y profetas anteriores, fue tanto el Rey Hijo de David como el Sumo Sacerdote para todas las personas. La profundidad de este comentario quizás podría haber pasado desapercibida para los cristianos judíos de ese momento, debido a su inmadurez espiritual.

El libro de Hebreos nos muestra cómo Jesús representa el máximo cumplimiento del propósito final de Dios para la humanidad. Por el bien de los judíos cristianos, en particular, el autor explica que Cristo es superior a todas las demás figuras, y Su pacto es superior a todo lo demás. El capítulo 5 continúa con la idea del capítulo 4, que la humanidad de Cristo lo convierte en un Sumo Sacerdote excepcionalmente calificado. Este pasaje une esa idea con la siguiente advertencia del escritor: la inmadurez espiritual. Este llamado a evitar la apatía se extenderá por todo el capítulo 6, antes de que el escritor regrese al sacerdocio de Jesús en el capítulo 7.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.