Hebreos 6:6 - Printer Friendly

LBLA: pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y le exponen a la ignominia pública.

NBLA: pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y Lo exponen a la ignominia pública.

NVI:

RV1960: y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.

JBS: y recayeron, sean renovados de nuevo por arrepentimiento colgando en el madero otra vez para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndolo a vituperio.

Los versículos desde el 1 al 3 establecen la motivación por la que se ofrece esta advertencia en el capítulo 6. La fe estancada e inmadura no es simplemente débil, sino que también es peligrosa. Aquellos que no van más allá de las ideas básicas de la fe corren el riesgo de desviarse de la verdad, lo cual siempre acaba en desastre.

El concepto central en el versículo 6 es la palabra griega parapesontas, que significa "caer a un lado, vagar o tomar el camino equivocado". Este no es el término apostasia, del cual se deriva la palabra apostasía en español. El contexto completo del libro de Hebreos, desde el capítulo 3, ha sido la amenaza del tipo de duda que nos conduce hacia la desobediencia. El ejemplo principal que se da es Israel, que sufrió cuarenta años de juicio por esa misma razón (Números 13–14). En el libro de Hebreos, esto ilustra cómo incluso un creyente salvo puede sufrir cuando comete algunos errores a la hora de "mantenerse firme" en la fe (Hebreos 3:12–19; 4:11).

El libro de Hebreos está escrito para los cristianos judíos que estaban siendo perseguidos en la iglesia primitiva. Los versículos principales del capítulo 6 describen algunas de las diferencias básicas que existen entre el judaísmo y el cristianismo. Aquellos que se quedaron estancados en la inmadurez espiritual, dudando de esos mismos conceptos, se colocaron en una posición peligrosa. El resultado final de esta debilidad se explica aquí en el versículo 6. Es importante recordar que todas estas palabras se dirigen hacia los creyentes salvos, aquellos que ya "tuvieron parte en el Espíritu Santo" (Hebreos 6:4; Gálatas 3:2), y tales personas nunca pueden perder esa salvación (Juan 10:28–30). Sin embargo, sí que pueden sabotear su propia eficacia a la hora de servirle a Dios (1 Corintios 9:27).

También es útil enfatizar la estructura específica de esta oración en griego. Todas estas frases están en "tiempo presente", por lo tanto, se aplican para nosotros en la actualidad también. Todo esto incluye también el rechazo de Cristo. En resumen, un cristiano que cae en la duda, la incredulidad y la desobediencia se pone del lado, al menos en la práctica, del mundo que crucificó a Jesús. "Apartarse" de la confianza en Cristo es apoyar la cosmovisión que lo crucificó. Esto significa que, en la actualidad, estas personas son imposibles de alcanzar. Una vez que una persona se encuentra en este estado mental y espiritual, ningún argumento o estímulo terrenal la traerá de regreso a Cristo.

El contexto de este versículo no solo depende de la configuración de los versículos 1, 2 y 3, sino también de las ideas que se compartirán en los versículos 7 y 8. Un campo que no produce, se restaura con fuego "quemándolo", una metáfora que se usa frecuentemente para hablar del juicio de Dios. Sin embargo, el campo no se destruye, así como el creyente salvo tampoco se expone a la destrucción. Sin embargo, el proceso de limpiar las espinas y las malas hierbas espirituales es doloroso, cuanto menos. Finalmente, Dios es el único que puede hacer esto, y no los hombres (Lucas 18:27).

Los cristianos no pueden perder su salvación. Sin embargo, aquellos que flaquean debido a una fe superficial y desobediente se ponen a sí mismos en tal posición que solo las dificultades y el sufrimiento pueden traerlos de regreso a tener de nuevo una fe firme en Cristo.

Hebreos 6:4–8 se cita con frecuencia por aquellos que dudan de la doctrina de la seguridad eterna más que cualquier otro pasaje del Nuevo Testamento. Por esa razón, se puede decir que estas palabras son unas de las más malinterpretadas del Nuevo Testamento. Tomado en contexto, este pasaje representa una advertencia para los cristianos sobre las posibles consecuencias que acarrea tener una fe superficial e inmadura. Aquellos que caen en la duda y la desobediencia no pueden ser "restaurados", excepto por el fuego del juicio de Dios. Hay un fluir natural en esta parte de Hebreos: desde la inmadurez espiritual, y sus consecuencias, hacia la confianza que debería inspirar nuestro crecimiento.

El capítulo 6 sigue explorando los peligros de tener una fe superficial e inmadura. En lugar de intentar volver a explicar los conceptos más básicos, el autor tiene la intención de seguir adelante. Según este pasaje, una fe superficial abre los riesgos de la duda, el desánimo y la desobediencia, y también nos pueden conducir hacia una situación en la que la única esperanza de restauración se diera a través del juicio, tal y como lo experimentó Israel durante sus cuarenta años deambulando por el desierto. Dado que nuestra esperanza está anclada en la naturaleza demostrada, inmutable, perfecta y absoluta de Dios, debemos tener confianza y paciencia, en lugar de tener miedo.

En el capítulo 6 se nos termina de hacer una advertencia que ya comenzó a compartirse durante los últimos versículos del capítulo 5. El autor de Hebreos quiere comunicarnos algunas ideas que son bastante profundas, pero tiene sus dudas sobre si los lectores estarán preparados para entenderlas. Sin embargo, la única opción es seguir adelante. De hecho, ya no hay tiempo para volver a afianzar los fundamentos de la fe. La inmadurez espiritual impide el crecimiento, lo cual conduce hacia la duda, al desánimo y, finalmente, hacia el juicio de Dios. Las personas que solo se dedican a arañar la superficie del cristianismo y luego caen en la desobediencia, no pueden ser restaurados hasta que hayan experimentado las consecuencias de sus acciones a través del juicio de Dios. Para evitar cometer ese error, debemos confiar en las promesas absolutas de Dios y en la obra de Cristo mientras buscamos pacientemente Su sabiduría divina. El capítulo 7 retomará de nuevo el tema del sacerdocio de Melquisedec.