Hebreos 6:7 - Printer Friendly

LBLA: Porque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella y produce vegetación útil a aquellos por los cuales es cultivada, recibe bendición de Dios;

NBLA: Porque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella y produce vegetación útil a aquéllos por los cuales es cultivada, recibe bendición de Dios.

NVI: Cuando la tierra bebe la lluvia que con frecuencia cae sobre ella, y produce una buena cosecha para los que la cultivan, recibe bendición de Dios.

RV1960: Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendición de Dios;

JBS: Porque la tierra que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y que engendra hierba a su tiempo a aquellos de los cuales es labrada, recibe bendición de Dios.

Los versículos 7 y 8 son cruciales para comprender la interpretación correcta de los versículos 4, 5 y 6. Así como los versículos desde el 1 al 3 introdujeron la necesidad de que los cristianos necesitan ir más allá de la fe superficial, los versículos 7 y 8 explican el método que Dios pone en práctica para restaurar a aquellos cuya inmadurez les hace alejarse de Él. La metáfora que se ofrece aquí es el campo de un agricultor, el cual responde a la lluvia produciendo buenas cosechas o produciendo malas hierbas y espinas. Los campos que finalmente acaban produciendo cosechas están bendecidos. Los campos que están llenos de maleza no se destruyen ni se desechan, sino que, más bien, se queman para eliminar todas las cosas que lo hacen ser un campo improductivo.

Junto con las advertencias que se comparten en los versículos 4, 5 y 6, el significado de esta metáfora se comprende más claramente. En resumen, no hay nadie que pueda ayudar a los cristianos a volver a tener una fe firme y plena si tienen una fe superficial y han caído en la duda y la desobediencia (Hebreos 6:4–6). Estas personas, en la práctica, se ponen del lado del mundo que crucificó a Cristo. El método de Dios, entonces, es el mismo que el del granjero: el fuego. En las Escrituras, el fuego es un símbolo que se usa frecuentemente para referirse al juicio divino (Hebreos 10:26–29; Isaías 10:17).

El máximo ejemplo para esto, tal y como se usa en el libro de Hebreos, es la nación de Israel. El pueblo judío dudó de Dios y lo desobedeció en los límites de la Tierra Prometida. Esto resultó en un juicio severo, después del cual la nación finalmente pudo seguir adelante (Números 13–14). Este ejemplo es un tema importante que se explora durante los capítulos 3 y 4 de este libro (Hebreos 3:12–19; 4:11). Este es el contexto general de este pasaje. Aquí no se está implicando de alguna manera que nuestra salvación se pudiera perder, sino que el autor se está refiriendo al peligro de ser "eliminado" y juzgado en consecuencia, antes de que uno pueda ser restaurado de nuevo (1 Corintios 9:27).

Hebreos 6:4–8 se cita con frecuencia por aquellos que dudan de la doctrina de la seguridad eterna más que cualquier otro pasaje del Nuevo Testamento. Por esa razón, se puede decir que estas palabras son unas de las más malinterpretadas del Nuevo Testamento. Tomado en contexto, este pasaje representa una advertencia para los cristianos sobre las posibles consecuencias que acarrea tener una fe superficial e inmadura. Aquellos que caen en la duda y la desobediencia no pueden ser "restaurados", excepto por el fuego del juicio de Dios. Hay un fluir natural en esta parte de Hebreos: desde la inmadurez espiritual, y sus consecuencias, hacia la confianza que debería inspirar nuestro crecimiento.

El capítulo 6 sigue explorando los peligros de tener una fe superficial e inmadura. En lugar de intentar volver a explicar los conceptos más básicos, el autor tiene la intención de seguir adelante. Según este pasaje, una fe superficial abre los riesgos de la duda, el desánimo y la desobediencia, y también nos pueden conducir hacia una situación en la que la única esperanza de restauración se diera a través del juicio, tal y como lo experimentó Israel durante sus cuarenta años deambulando por el desierto. Dado que nuestra esperanza está anclada en la naturaleza demostrada, inmutable, perfecta y absoluta de Dios, debemos tener confianza y paciencia, en lugar de tener miedo.

En el capítulo 6 se nos termina de hacer una advertencia que ya comenzó a compartirse durante los últimos versículos del capítulo 5. El autor de Hebreos quiere comunicarnos algunas ideas que son bastante profundas, pero tiene sus dudas sobre si los lectores estarán preparados para entenderlas. Sin embargo, la única opción es seguir adelante. De hecho, ya no hay tiempo para volver a afianzar los fundamentos de la fe. La inmadurez espiritual impide el crecimiento, lo cual conduce hacia la duda, al desánimo y, finalmente, hacia el juicio de Dios. Las personas que solo se dedican a arañar la superficie del cristianismo y luego caen en la desobediencia, no pueden ser restaurados hasta que hayan experimentado las consecuencias de sus acciones a través del juicio de Dios. Para evitar cometer ese error, debemos confiar en las promesas absolutas de Dios y en la obra de Cristo mientras buscamos pacientemente Su sabiduría divina. El capítulo 7 retomará de nuevo el tema del sacerdocio de Melquisedec.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.