Hebreos 7:11 - Printer Friendly

LBLA: Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley ), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón?

NBLA: Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio Levítico, (pues sobre esa base recibió el pueblo la Ley), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no designado según el orden de Aarón?

NVI: Si hubiera sido posible alcanzar la perfección mediante el sacerdocio levítico (pues bajo este se le dio la ley al pueblo), ¿qué necesidad había de que más adelante surgiera otro sacerdote, según el orden de Melquisedec y no según el de Aarón?

RV1960: Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

JBS: Pues si la perfección era por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la Ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?

Este versículo comienza a compartir una nueva idea basada en la conclusión final proveniente de los versículos 1 al 10. El propósito de estos próximos versículos es usar la propia Palabra de Dios para mostrar que Él pretendía que el sacerdocio de Melquisedec, no el de Aarón, fuera la salvación definitiva de la humanidad. El uso del término perfección aquí se entiende principalmente en el sentido de finalización. Esto se explicará mejor en los próximos versos.

El principal argumento que se usa aquí es el de la promesa de Dios de establecer un sacerdocio según el orden de Melquisedec. Si el sacerdocio Aarónico era perfecto, ¿por qué querría Dios usar algo diferente? Entonces, lógicamente, debemos asumir que el plan de Dios era usar el sacerdocio de Melquisedec, no el sacerdocio aarónico, como Su medio perfecto de salvación. Esto se respalda más tarde al mencionar una vez más el Salmo 110:4, un versículo ya citado en el libro de Hebreos (Hebreos 5:6; 6:20). En ese versículo, mucho después del establecimiento del sacerdocio aarónico, Dios promete establecer a uno que fue Prometido según el orden sacerdotal de Melquisedec "para siempre" (Hebreos 7:17).

Los siguientes versículos señalan que las promesas relacionadas con el Mesías requieren un sacerdote, pero también requieren uno que sea parte de la tribu de Judá, no Leví. Esto, a su vez, estará conectado con la falta simbólica de una genealogía de Melquisedec en el Antiguo Testamento: el sacerdocio de Jesús es infinito y superior al del orden levítico (Romanos 6:14).

Hebreos 7:11–28 amplía los argumentos anteriores relacionados con el sacerdocio de Jesucristo. Aquí, el autor muestra cómo el sacerdocio de Jesús es superior al de la Ley del Antiguo Testamento. Éste usa la figura de Melquisedec como modelo. El sacerdocio de Cristo es impecable, perfecto, interminable y como tal lo ha decretado Dios. El sacerdocio levítico era temporal, defectuoso, imperfecto y no podía durar para siempre. Esta mejor promesa, en Cristo, está ligada a la confianza que tenemos en Él como creyentes.

Cuando Abrahán se reunió con Melquisedec en el Antiguo Testamento, lo honró con diezmos. Esto muestra que Abrahán reconoció la superioridad de Melquisedec. Dado que el Antiguo Pacto no era perfecto, el cual estaba basado en sacerdotes y sacrificios de carácter limitado, es inferior al sacerdocio de Melquisedec, el cual es interminable. Jesucristo cumple la promesa de Dios de establecer un sacerdote "eterno" de una manera que satisfaga perfectamente nuestras necesidades.

Los capítulos 5 y 6 se desviaron del tema principal para presentar una advertencia sobre la infidelidad y la apostasía. El capítulo 7 vuelve al tema de Melquisedec, quien representa un momento misterioso pero importante en la historia del Antiguo Testamento. Aquí, el autor nos mostrará cómo Melquisedec era superior a Abrahán, y que el sacerdocio de Melquisedec es superior al de Aarón. Esto nos dirige hacia los siguientes capítulos, los cuales muestran cómo Jesucristo cumple perfectamente con nuestra salvación en formas que el Antiguo Pacto no podía hacerlo.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.