Hebreos 7:12 - Printer Friendly

LBLA: Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.

NBLA: Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley.

NVI: Porque cuando cambia el sacerdocio, también tiene que cambiarse la ley.

RV1960: Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;

JBS: Pues traspasado el sacerdocio, necesario es que se haga también traspasamiento de la Ley.

En el Antiguo Testamento, el sacerdocio se estableció a través de la tribu de Leví. Esto vino con la introducción de la ley de Moisés. Esta conexión del sacerdocio con una determinada línea familiar tenía que comenzar con el establecimiento de una nueva ley, y no podría romperse sin una nueva ley. En este capítulo, el autor de Hebreos busca demostrar que el sacerdocio de Melquisedec es superior al de Aarón, y usa esa comparación para demostrar cómo Jesucristo es el verdadero y máximo cumplimiento de nuestra salvación. Como parte de ese argumento, ya ha demostrado que Melquisedec es una figura superior a la de Abrahán (Hebreos 7:6–7).

Este comienzo y final de una línea sacerdotal en conexión con la ley es crucial. Melquisedec, tal y como lo señalarán los versículos posteriores, no era parte de la tribu de Leví (Hebreos 7:6; 7:16). El suyo no era un sacerdocio levítico ni aarónico (Hebreos 7:15–16); y, sin embargo, su sacerdocio existía antes que el de Leví o Aarón, y no se dice nada sobre que ese sacerdocio haya terminado. De hecho, Dios ha prometido establecer a alguien "para siempre" en ese mismo sacerdocio de Melquisedec (Salmo 110:4). La conclusión, entonces, es que el sacerdocio de Melquisedec es superior al sacerdocio levítico, y que Jesucristo representa el cumplimiento de esta promesa.

Hebreos 7:11–28 amplía los argumentos anteriores relacionados con el sacerdocio de Jesucristo. Aquí, el autor muestra cómo el sacerdocio de Jesús es superior al de la Ley del Antiguo Testamento. Éste usa la figura de Melquisedec como modelo. El sacerdocio de Cristo es impecable, perfecto, interminable y como tal lo ha decretado Dios. El sacerdocio levítico era temporal, defectuoso, imperfecto y no podía durar para siempre. Esta mejor promesa, en Cristo, está ligada a la confianza que tenemos en Él como creyentes.

Cuando Abrahán se reunió con Melquisedec en el Antiguo Testamento, lo honró con diezmos. Esto muestra que Abrahán reconoció la superioridad de Melquisedec. Dado que el Antiguo Pacto no era perfecto, el cual estaba basado en sacerdotes y sacrificios de carácter limitado, es inferior al sacerdocio de Melquisedec, el cual es interminable. Jesucristo cumple la promesa de Dios de establecer un sacerdote "eterno" de una manera que satisfaga perfectamente nuestras necesidades.

Los capítulos 5 y 6 se desviaron del tema principal para presentar una advertencia sobre la infidelidad y la apostasía. El capítulo 7 vuelve al tema de Melquisedec, quien representa un momento misterioso pero importante en la historia del Antiguo Testamento. Aquí, el autor nos mostrará cómo Melquisedec era superior a Abrahán, y que el sacerdocio de Melquisedec es superior al de Aarón. Esto nos dirige hacia los siguientes capítulos, los cuales muestran cómo Jesucristo cumple perfectamente con nuestra salvación en formas que el Antiguo Pacto no podía hacerlo.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.