Hebreos 9:18 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, ni aun el primer pacto se inauguró sin sangre.

NBLA: Por tanto, ni aun el primer pacto se inauguró sin sangre.

NVI: De ahí que ni siquiera el primer pacto se haya establecido sin sangre.

RV1960: De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre.

JBS: De donde vino que ni aun el primero fue consagrado sin sangre.

Este pasaje de las Escrituras nos explica cómo los aspectos físicos del antiguo pacto se entendieron como símbolos del nuevo pacto. Las limitaciones del templo, los sacerdotes y los sacrificios tenían la intención de apuntar hacia el plan final y definitivo de Dios. Según lo dicho por Dios en Su Palabra, este nuevo pacto sería eterno y perfecto, en lugar de temporal y limitado. Antes de este versículo, el escritor de Hebreos señaló que la sangre de los animales solo podía lograr una expiación limitada por el pecado. Eso no hizo que los sacrificios de animales no tuvieran ningún valor, pero sí significaba que el sacrificio de Jesucristo, quien era completamente humano, finalmente pudo lograr lo que el derramamiento de sangre previo no pudo.

Los versículos 18, 19 y 20 les recuerdan a los lectores que el antiguo pacto también implicaba el derramamiento de sangre al principio. Estos versículos se refieren a incidentes que se describieron durante el capítulo 24 de Éxodo, donde Moisés roció sangre de sacrificio para "inaugurar" el pacto entre Dios e Israel (Éxodo 24:6–8).

Hebreos 9:11–28 continúa explicando cómo el nuevo pacto en Jesucristo es superior al antiguo pacto. Este pasaje se enfoca en dos ventajas principales de este nuevo pacto: que Cristo sirve en un templo mejor y que Cristo ofrece un sacrificio superior. El templo físico y sus implementos estaban destinados a ser símbolos del "verdadero" lugar de servicio de Cristo en el cielo. A diferencia de los sacrificios limitados de animales, la muerte única de Jesús pudo salvarnos completamente del pecado.

El capítulo 9 de Hebreos explica cómo el antiguo pacto incluía varios lugares y rituales físicos. Estos, según el escritor de Hebreos, siempre fueron concebidos como símbolos. Todos sus detalles, y los inconvenientes que sufrieron, estaban destinados a apuntar hacia el medio "verdadero" de nuestra redención, que es Cristo. A diferencia de los sacrificios de animales, que deben repetirse y que no pueden cambiar a las personas por dentro, el sacrificio de Jesucristo ofrece una solución para el pecado de una vez por todas, permanente y completamente eficaz. El hecho de que Cristo murió por el pecado solo una vez y para siempre también significa que la próxima vez que Cristo venga, no vendrá como un sacrificio, sino para cumplir finalmente el plan de Dios.

El capítulo 9 continúa la explicación del escritor sobre la superioridad de Cristo. En el capítulo 8, esto se centraba en la idea de que Dios nos había prometido un nuevo pacto, incluso cuando el antiguo pacto todavía estaba en vigor. Esto no solo significa que el nuevo pacto debe ser diferente, sino que el antiguo pacto tenía algunas debilidades. Aquí, en el capítulo 9, el escritor se enfoca en el hecho de que el antiguo pacto presentaba aspectos que estaban pensados solo como símbolos del "perfecto" sumo sacerdocio de Cristo. Dado que el sacrificio de Cristo es más poderoso y se realiza en un lugar mejor, es más eficaz para asegurar nuestra salvación que los sacrificios de animales. El capítulo 10 continuará esta discusión al concluir estas diversas ideas sobre la superioridad del nuevo pacto.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.