Hebreos 9:4 - Printer Friendly

LBLA: el cual tenía el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro que contenía el maná y la vara de Aarón que retoñó y las tablas del pacto ;

NBLA: el cual tenía el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro que contenía el maná y la vara de Aarón que retoñó y las tablas del pacto.

NVI: el cual tenía el altar de oro para el incienso y el arca del pacto, toda recubierta de oro. Dentro del arca había una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que había retoñado, y las tablas del pacto.

RV1960: el cual tenía un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto;

JBS: que tenía un incensario de oro, y el Arca del Pacto cubierta por todas partes de oro; en donde estaba una urna de oro que contenía el maná, y la vara de Aarón que reverdeció, y las Tablas del Testamento.

El propósito de este conjunto de versículos es explicar el simbolismo de los objetos rituales del antiguo pacto. La descripción aquí es deliberadamente breve (Hebreos 9:5). Esto explica por qué el lenguaje del escritor parece un poco ambiguo incluso a la hora de especificar qué objetos iban dentro del templo. La familiaridad del escritor con el judaísmo, así como el comentario abierto sobre la falta de detalles, dejan claro que tales preocupaciones no venían al caso. Enumerar los objetos principales es el único objetivo que el autor tiene en mente, por ahora.

Este versículo se refiere al "altar de oro para el incienso", y esta es una referencia que a menudo se confunde. Los comentaristas a menudo se preguntan si el autor de Hebreos pretende que esto signifique que este altar está en el Lugar Santo, o en el Lugar Santísimo, detrás de la segunda cortina. Primero, las Escrituras sugieren que se podrían haber usado más de un tipo de altar de incienso para varios propósitos (2 Crónicas 26:19; Ezequiel 8:11). En segundo lugar, este versículo usa el término griego echousa, que normalmente se refiere a la propiedad, no a la ubicación.

La información combinada que se da en los versículos que van desde el 1 al 5 está claramente destinada a ser breve, general y no está destinada a ser un análisis profundo. La idea aquí es hacer referencia a los diversos objetos que se usan en el antiguo pacto, para contrastarlos con el ministerio de Jesucristo.

El altar del incienso era el lugar donde se colocaban las brasas que se usaban para quemar incienso que estaba especialmente diseñado para usarse en el templo (Éxodo 30:34–35). El sumo sacerdote llevaba este material detrás del velo anualmente como parte del Día de la Expiación (Levítico 16:12–14).

El arca del pacto era la caja ornamentada que se usaba para guardar la Ley que fue escrita en tablas de piedra en el interior (Éxodo 25:10–22). Esas son las "tablas del pacto" de las que se hace mención aquí. La parte superior de este cofre tenía estatuas de dos querubines, ángeles, cuyas alas se extendían hacia adelante sobre la parte superior. Este era el "propiciatorio" donde se rociaba sangre como parte de los sacrificios continuos de Israel.

También dentro del arca había un recipiente con maná, el extraño (desconocido) alimento que Dios le ofreció a Israel durante su tiempo en el desierto (Éxodo 16:32).

La vara de Aarón también se guardaba allí (Números 17:10). Dios le ofreció esta vara a Aarón en respuesta a una rebelión del pueblo de Israel. Cuando la gente desafió el derecho de la familia de Aarón a ser los herederos del sacerdocio, se le pidió a cada tribu que trajera un bastón con el nombre de su líder escrito en él. A la vara de Aarón, y sólo a la suya, le brotaron milagrosamente hojas, flores y almendras, lo que confirmaba que Dios había elegido a Aarón y a su tribu para encargarse del sacerdocio (Números 17:1–9).

Hebreos 9:1–10 explica cómo las habitaciones y los artefactos del templo solo tenían el propósito de ser símbolos. De hecho, esos artículos estaban destinados específicamente a mostrar cómo el antiguo pacto no podía eliminar la barrera que existía entre Dios y el hombre. El uso de rituales externos solo puede aliviar los sentimientos de culpa, pero en realidad no puede eliminar el pecado o cambiar la naturaleza de una persona. La existencia de las cortinas, que separan a los hombres de los lugares santos, también es un símbolo de cómo el antiguo pacto nos separa de Dios. Esto establece una comparación, en el siguiente pasaje, que muestra cómo el sacrificio de Cristo "completa" esta simbología y logra la perfección en nuestra relación con Dios.

El capítulo 9 de Hebreos explica cómo el antiguo pacto incluía varios lugares y rituales físicos. Estos, según el escritor de Hebreos, siempre fueron concebidos como símbolos. Todos sus detalles, y los inconvenientes que sufrieron, estaban destinados a apuntar hacia el medio "verdadero" de nuestra redención, que es Cristo. A diferencia de los sacrificios de animales, que deben repetirse y que no pueden cambiar a las personas por dentro, el sacrificio de Jesucristo ofrece una solución para el pecado de una vez por todas, permanente y completamente eficaz. El hecho de que Cristo murió por el pecado solo una vez y para siempre también significa que la próxima vez que Cristo venga, no vendrá como un sacrificio, sino para cumplir finalmente el plan de Dios.

El capítulo 9 continúa la explicación del escritor sobre la superioridad de Cristo. En el capítulo 8, esto se centraba en la idea de que Dios nos había prometido un nuevo pacto, incluso cuando el antiguo pacto todavía estaba en vigor. Esto no solo significa que el nuevo pacto debe ser diferente, sino que el antiguo pacto tenía algunas debilidades. Aquí, en el capítulo 9, el escritor se enfoca en el hecho de que el antiguo pacto presentaba aspectos que estaban pensados solo como símbolos del "perfecto" sumo sacerdocio de Cristo. Dado que el sacrificio de Cristo es más poderoso y se realiza en un lugar mejor, es más eficaz para asegurar nuestra salvación que los sacrificios de animales. El capítulo 10 continuará esta discusión al concluir estas diversas ideas sobre la superioridad del nuevo pacto.

El libro de Hebreos está destinado a desafiar, animar y darles fuerza a los creyentes cristianos. Según esta carta, Jesucristo es superior a todos los demás profetas y a todas las demás afirmaciones que existen sobre la verdad. Dado que Dios nos ha dado a Cristo, debemos escuchar lo que Él dice y no retroceder. Las consecuencias de ignorar a Dios son espantosas. Hebreos es importante ya que se basa en muchas porciones del Antiguo Testamento para defender que Cristo es la máxima y perfecta expresión del plan que Dios tenía para la humanidad. Este libro presenta algunas ideas difíciles sobre la fe cristiana, algo que el autor enfatiza en varias ocasiones.