Judas 1:6 - Printer Friendly

LBLA: Y a los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran día.

NBLA: Y a los ángeles que no conservaron su señorío original, sino que abandonaron su morada legítima, los ha guardado en prisiones eternas bajo tinieblas, para el juicio del gran día.

NVI: Y a los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad, sino que abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados en oscuridad para el juicio del gran Día.

RV1960: Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;

JBS: y a los ángeles que no guardaron su origen, mas dejaron su habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran día;

En este versículo, Judas habla de los ángeles que se rebelaron en contra de la autoridad de Dios. Judas los acusa de haber abandonado el papel que les asignó y haber abandonado el cielo, lo cual podría referirse a la rebelión que ocurrió en el cielo que fue liderada por Satanás en los albores de la historia humana (Isaías 14:12–21; Ezequiel 28:12–19). Satanás se llevó hasta un tercio de los ángeles de su morada en el cielo. Al parecer, Satanás y estos ángeles no estaban contentos con los puestos de autoridad que Dios les había asignado y querían recibir autoridad, y por eso se rebelaron en contra de Dios. Según algunos intérpretes, ciertos ángeles rebeldes, llamados "hijos de Dios" en Génesis 6:2, cohabitaron con "las hijas del hombre" (Génesis 6:1–4). Al parecer, como resultado de esta unión, aparecieron los "nefilim", también llamados "los caídos" o "los gigantes", tal y como se expresa en las Biblias en español.

La referencia que Judas comparte sobre los ángeles que se rebelaron quizás se refiere a otro evento conocido por los lectores de Judas que está basado en los escritos no bíblicos de Enoc. En este libro, aparecen varios casos en los que Dios enjuicia a estos ángeles caídos. En cualquier caso, lo importante es que Dios castigó a esos seres espirituales y los encadenó en un lugar de oscuridad, donde esperan recibir su sentencia (2 Pedro 2:4), probablemente cuando Satanás sea enviado al castigo eterno en el lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20:7–10).

Judas 1:5–16 nos describe la naturaleza, los errores y el destino que les depara a los falsos maestros que plagan la iglesia cristiana. Los lectores de Judas parecían estar bastante familiarizados con la historia de Israel. En este pasaje, Judas hace referencia a eventos del Antiguo Testamento para explicarnos de qué manera pecan los apóstatas, el peligro que representan y la manera en que el Señor los castigará. Judas hace referencia a la incredulidad de Israel después de que el Señor los liberara de la esclavitud en Egipto, habla sobre los ángeles que se rebelaron, del pueblo impío de Sodoma y Gomorra, y de los peligros que resultan de permitir que esas personas se mezclaran con otros creyentes.

En esta breve carta, Judas nos describe a las personas en su peor momento y a Dios en su mejor momento. ¡Los creyentes ya forman parte de Dios, quien ya ha salido victorioso! Las personas que se burlan de la verdad de Dios y siguen sus propios deseos mientras afirman ser cristianos son incluso más peligrosas que las personas que no creen. Estas personas representan un peligro enorme, tanto para ellos mismos como para cualquier cristiano en el que puedan influir, y esa es la razón por la que los cristianos deben centrarse en comprender la verdad de la Palabra escrita de Dios y someterse a Su voluntad.

Judas es una carta de un solo capítulo en la que Judas menciona lo que otras personas ya habían dicho sobre los apóstatas y sus falsas enseñanzas. Otros pasajes de las Escrituras hablan sobre hombres malvados que estaban enseñando que Jesús no fue completamente humano ni completamente Dios (1 Juan 2:22; 4:1–3), que la gracia de Dios les permitía vivir inmoralmente (2 Pedro 2; Romanos 6:1, 15), que la sangre de Jesús no fue un sacrificio adecuado (Gálatas 1:6–9; Hebreos 3:12–19; 10:19), y que los pecadores pueden ser justificados ante Dios si solo se centran en seguir la ley de Moisés (Gálatas 5: 4, 7–9). Judas ataca sus falsas enseñanzas y anima a sus lectores a permanecerle fieles al Señor.

El libro de Judas fue escrito por Judas, un medio hermano de Jesús, probablemente después del 66–67 d. C., es decir, después de que se escribiera 2 Pedro, y es bastante apropiado que se coloque inmediatamente antes del libro de Apocalipsis. Esta carta nos advierte sobre las religiones falsas y los hombres malvados, a quienes el libro del Apocalipsis describe diciendo que esas personas dañan a las personas tanto a nivel político como religioso.