Judas 1:7 - Printer Friendly

LBLA: Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas, a semejanza de aquéllos, puesto que ellas se corrompieron y siguieron carne extraña, son exhibidas como ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno.

NBLA: Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas, a semejanza de aquéllos, puesto que ellas se corrompieron (se entregaron a gran inmoralidad) y siguieron carne extraña, son exhibidas como ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno.

NVI: Así también Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como escarmiento, al sufrir el castigo de un fuego eterno, por haber practicado, como aquellos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza.

RV1960: como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

JBS: como Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado, y habían seguido desenfrenadamente la carne extraña, fueron puestas por ejemplo, habiendo recibido el juicio del fuego eterno.

En este versículo, Judas nos presenta otro ejemplo sobre la manera en que Dios castiga a aquellos que desprecian Sus leyes y se dejan llevar por sus pecados: Sodoma y Gomorra y los pueblos circundantes. Estas ciudades existieron durante la vida de Abraham y estaban repletas de perversiones sexuales (Génesis 13:13). Lot, el sobrino de Abraham, quiso vivir en Sodoma debido a los verdes pastos que rodeaban la ciudad (Génesis 13:10–11). Al principio, se estableció cerca de Sodoma, pero finalmente se mudó a la ciudad, donde "…vivía abrumado por la desenfrenada conducta de los malvados. (Porque para este hombre justo, que vivía entre ellos, cada día era un tormento al ver y oír lo que esos malvados hacían)".

(2 Pedro 2:7–8). Al final, Dios permitió que Lot huyera de Sodoma, pero hizo llover azufre y fuego sobre los habitantes perversos de Sodoma y Gomorra y los pueblos que estaban cerca (Génesis 19:24–25).

El castigo que recibieron esos malvados habitantes representa el castigo que les espera a los falsos maestros. Tal y como los habitantes de la Tierra escucharon la predicación de Noé antes del diluvio (2 Pedro 2:5), los apóstatas de la época de Judas también escucharon la verdad, pero la habían rechazado. Jesús predijo que antes de Su regreso el mundo estaría sumido en un caos similar al que había durante los días de Lot. En Lucas 17:26–29, Jesús dice: "tal y como sucedió en los días de Noé, así también sucederá en los días del Hijo del Hombre. La gente comía y bebía, y se casaba y se daba en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces vino el diluvio y los destruyó a todos. Lo mismo sucedió en los días de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, plantaba y edificaba casas; pero cuando Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos".

Judas 1:5–16 nos describe la naturaleza, los errores y el destino que les depara a los falsos maestros que plagan la iglesia cristiana. Los lectores de Judas parecían estar bastante familiarizados con la historia de Israel. En este pasaje, Judas hace referencia a eventos del Antiguo Testamento para explicarnos de qué manera pecan los apóstatas, el peligro que representan y la manera en que el Señor los castigará. Judas hace referencia a la incredulidad de Israel después de que el Señor los liberara de la esclavitud en Egipto, habla sobre los ángeles que se rebelaron, del pueblo impío de Sodoma y Gomorra, y de los peligros que resultan de permitir que esas personas se mezclaran con otros creyentes.

En esta breve carta, Judas nos describe a las personas en su peor momento y a Dios en su mejor momento. ¡Los creyentes ya forman parte de Dios, quien ya ha salido victorioso! Las personas que se burlan de la verdad de Dios y siguen sus propios deseos mientras afirman ser cristianos son incluso más peligrosas que las personas que no creen. Estas personas representan un peligro enorme, tanto para ellos mismos como para cualquier cristiano en el que puedan influir, y esa es la razón por la que los cristianos deben centrarse en comprender la verdad de la Palabra escrita de Dios y someterse a Su voluntad.

Judas es una carta de un solo capítulo en la que Judas menciona lo que otras personas ya habían dicho sobre los apóstatas y sus falsas enseñanzas. Otros pasajes de las Escrituras hablan sobre hombres malvados que estaban enseñando que Jesús no fue completamente humano ni completamente Dios (1 Juan 2:22; 4:1–3), que la gracia de Dios les permitía vivir inmoralmente (2 Pedro 2; Romanos 6:1, 15), que la sangre de Jesús no fue un sacrificio adecuado (Gálatas 1:6–9; Hebreos 3:12–19; 10:19), y que los pecadores pueden ser justificados ante Dios si solo se centran en seguir la ley de Moisés (Gálatas 5: 4, 7–9). Judas ataca sus falsas enseñanzas y anima a sus lectores a permanecerle fieles al Señor.

El libro de Judas fue escrito por Judas, un medio hermano de Jesús, probablemente después del 66–67 d. C., es decir, después de que se escribiera 2 Pedro, y es bastante apropiado que se coloque inmediatamente antes del libro de Apocalipsis. Esta carta nos advierte sobre las religiones falsas y los hombres malvados, a quienes el libro del Apocalipsis describe diciendo que esas personas dañan a las personas tanto a nivel político como religioso.