Malaquías 1:11 - Printer Friendly

LBLA: Porque desde la salida del sol hasta su puesta, mi nombre será grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecerá incienso a mi nombre, y ofrenda pura de cereal; pues grande será mi nombre entre las naciones — dice el SEÑOR de los ejércitos.

NBLA: Porque desde la salida del sol hasta su puesta, Mi nombre será grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecerá incienso a Mi nombre, y ofrenda pura de cereal; porque grande será Mi nombre entre las naciones,” dice el SEÑOR de los ejércitos.

NVI: Porque desde donde nace el sol hasta donde se pone, grande es mi nombre entre las naciones. En todo lugar se ofrece incienso y ofrendas puras a mi nombre, porque grande es mi nombre entre las naciones —dice el SEÑOR Todopoderoso—.

RV1960: Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.

JBS: Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, mi Nombre es grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrece a mi Nombre perfume, y presente limpio; porque grande es mi Nombre entre los gentiles, dice el SEÑOR de los ejércitos.

Hay discrepancias sobre si el versículo se debe traducir en tiempo presente o futuro. Teológicamente, sólo el tiempo futuro tiene sentido. En este momento de la historia, los sacrificios correctos sólo podían hacerse en el templo, y las naciones paganas no tenían un lugar así para adorar a Dios. Asimismo, la construcción hebrea sugiere que estas futuras ofrendas "vendrían" de todas partes, no literalmente "ofrecidas en" todos los lugares ".

Dios acaba de decirle a Israel que preferiría que dejaran de ofrecerle sacrificios, antes que llevar animales con defectos que resulten ofensivos. Este versículo hace referencia al eventual honor de Dios por parte de los gentiles–no judíos–lo cual habría sido una bofetada en la cara de Israel. Como pueblo elegido de Dios, habían recibido un trato especial por parte de Él. Aquí, sin embargo, Dios les está diciendo que las ofrendas "puras", a diferencia de los sacrificios impuros de Israel, serán ofrecidas por los gentiles–supuestamente–impuros.

En pocas palabras, Dios le está recordando a Israel que Él va a ser adorado como es debido, aunque esa adoración provenga de quienes están fuera de Israel. Él recibirá honra, aunque esto ocurra sin contar con el pueblo de Israel (Romanos 3:1–8). Algún día, los que no pertenecen al pueblo elegido de Dios reconocerán a Dios por lo que es, y le rendirán la adoración que se merece (Zacarías 14:9).

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

El capítulo 1 da inicio al primero de los tres mensajes principales del libro de Malaquías. Se dirige a los sacerdotes, quienes no han cumplido con su deber. Permiten sacrificios indebidos, no enseñan al pueblo y actúan con legalismo y apatía. Si los sacerdotes no cambian, estarán bajo la maldición de Dios. El amor de Dios por Israel se demuestra con el ejemplo opuesto de Edom. En el libro de Abdías se predijo la destrucción total de Edom. Esto demuestra que Dios puede castigar la desobediencia con el exterminio, pero no lo ha hecho con Israel.

La estructura de Malaquías es compleja, y las divisiones en capítulos no ayudan a entender su estructura. Hay tres mensajes principales en este libro, el primero va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. La mayor parte del capítulo uno es el primer mensaje, dirigido a los sacerdotes de Israel. Este es un primer paso importante, ya que los sacerdotes eran los responsables de enseñar al pueblo. Los errores de los sacerdotes conducirían inevitablemente al fracaso del pueblo. El segundo y el tercer mensaje se dirigen de forma más general a la nación de Israel.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.