Malaquías 1:12 - Printer Friendly

LBLA: Pero vosotros lo profanáis, cuando decís: “La mesa del Señor es inmunda, y su fruto, su alimento despreciable.”

NBLA: “Pero ustedes lo profanan, cuando dicen: ‘La mesa del Señor es inmunda, y su fruto, su alimento despreciable.’”

NVI: Pero ustedes lo profanan cuando dicen que la mesa del Señor está mancillada y que su alimento es despreciable.

RV1960: Y vosotros lo habéis profanado cuando decís: Inmunda es la mesa de Jehová, y cuando decís que su alimento es despreciable.

JBS: Y vosotros lo habéis profanado cuando decís: Morimos de hambre al servicio del SEÑOR; y cuando hablan que su alimento es despreciable.

Este pasaje de Malaquías es una condena de los sacerdotes de Israel, por no ofrecer a Dios los sacrificios adecuados. Como vemos en el versículo 10, Dios preferiría no ver ofrendas a ver ofrendas indiferentes o impuras. Las acciones de los sacerdotes eran simplemente el resultado natural de sus actitudes, algo que el versículo 12 deja claro. Los versículos anteriores hablaban de los errores de los sacerdotes en los rituales. Este pasaje describe sus fracasos en su relación con Dios.

La actitud de los sacerdotes en sí es una forma de faltarle el respeto a Dios. Aunque conocen el comportamiento correcto, consideran que el sacrificio apropiado es un gran fastidio (Malaquías 1:13). El efecto de su forma de pensar se describe utilizando la palabra hebrea mehal'lehim', que significa "manchar", "herir" o "contaminar". En otras palabras, a Dios no sólo se le insulta, sino que se daña Su reputación entre los demás. Esto es tan cierto hoy como lo era entonces: cuando el mundo ve que un supuesto creyente trata a Dios con desprecio, eso lo desprestigia.

El Nuevo Testamento recordará este error en términos más específicos en Santiago 4:17. Aquellos que saben lo que es correcto hacer, y no lo hacen, están pecando tanto como aquellos que hacen el mal a propósito.

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

El capítulo 1 da inicio al primero de los tres mensajes principales del libro de Malaquías. Se dirige a los sacerdotes, quienes no han cumplido con su deber. Permiten sacrificios indebidos, no enseñan al pueblo y actúan con legalismo y apatía. Si los sacerdotes no cambian, estarán bajo la maldición de Dios. El amor de Dios por Israel se demuestra con el ejemplo opuesto de Edom. En el libro de Abdías se predijo la destrucción total de Edom. Esto demuestra que Dios puede castigar la desobediencia con el exterminio, pero no lo ha hecho con Israel.

La estructura de Malaquías es compleja, y las divisiones en capítulos no ayudan a entender su estructura. Hay tres mensajes principales en este libro, el primero va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. La mayor parte del capítulo uno es el primer mensaje, dirigido a los sacerdotes de Israel. Este es un primer paso importante, ya que los sacerdotes eran los responsables de enseñar al pueblo. Los errores de los sacerdotes conducirían inevitablemente al fracaso del pueblo. El segundo y el tercer mensaje se dirigen de forma más general a la nación de Israel.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.