Malaquías 1:13 - Printer Friendly

LBLA: También decís: “¡Ay, qué fastidio !” Y con indiferencia lo despreciáis — dice el SEÑOR de los ejércitos — y traéis lo robado, o cojo, o enfermo; así traéis la ofrenda. ¿Aceptaré eso de vuestra mano? — dice el SEÑOR.

NBLA: “También dicen: ‘¡Ay, qué fastidio!’ Y con indiferencia lo desprecian,” dice el SEÑOR de los ejércitos “y traen lo robado, o cojo, o enfermo; así traen la ofrenda. ¿Aceptaré eso de su mano?” dice el SEÑOR.

NVI: Y exclaman: “¡Qué hastío!” Y me tratan con desdén —dice el SEÑOR Todopoderoso—. ¿Y creen que voy a aceptar de sus manos los animales lesionados, cojos o enfermos que ustedes me traen como sacrificio? —dice el SEÑOR—.

RV1960: Habéis además dicho: ¡Oh, qué fastidio es esto! y me despreciáis, dice Jehová de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Aceptaré yo eso de vuestra mano? dice Jehová.

JBS: Y decís: ¡Oh qué trabajo! Y lo desechasteis, dijo el SEÑOR de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Me será acepto eso de vuestra mano? Dice el SEÑOR.

El primer mensaje de Malaquías se dirige a los sacerdotes y pone de manifiesto la actitud incorrecta de éstos con respecto a los sacrificios. Los versículos anteriores han abordado la actitud injuriosa de los líderes espirituales de Israel. Esto es tan degradante para Dios que Él preferiría que simplemente dejaran de ofrecer sacrificios definitivamente (Malaquías 1:10). El versículo 12 afirma que la descuidada falta de respeto de los sacerdotes hacia Dios ha "profanado" Su nombre, lo que significa que lo han degradado e insultado.

Este versículo explica parte del error en la mentalidad de los sacerdotes. Traer los sacrificios correctos es más difícil que ofrecer cualquier cosa que esté por ahí. Seguir a Dios con diligencia es más difícil que la pereza y el egoísmo. Y sin embargo, los sacerdotes eligen no honrar a Dios, ya que hacerlo es "fastidioso". Una vez más, esto tiene aplicación para nuestras vidas hoy. Es una actitud peligrosa burlarse de la voluntad de Dios, o de Su honor, cuando entra en conflicto con nuestras preferencias.

Lo que Dios quiere decir aquí es lo mismo que dice en el versículo 10: no se aceptarán ofrendas indebidas. Esto se ha ampliado para incluir no sólo el sacrificio físico, sino la actitud con la que se ha traído. Dios no honrará las acciones que contradigan Su voluntad o Su palabra. Igualmente, Él no honrará acciones que vengan de motivos impuros o de un corazón arrogante. Lo que hacemos y cómo pensamos están inevitablemente entrelazados.

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

El capítulo 1 da inicio al primero de los tres mensajes principales del libro de Malaquías. Se dirige a los sacerdotes, quienes no han cumplido con su deber. Permiten sacrificios indebidos, no enseñan al pueblo y actúan con legalismo y apatía. Si los sacerdotes no cambian, estarán bajo la maldición de Dios. El amor de Dios por Israel se demuestra con el ejemplo opuesto de Edom. En el libro de Abdías se predijo la destrucción total de Edom. Esto demuestra que Dios puede castigar la desobediencia con el exterminio, pero no lo ha hecho con Israel.

La estructura de Malaquías es compleja, y las divisiones en capítulos no ayudan a entender su estructura. Hay tres mensajes principales en este libro, el primero va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. La mayor parte del capítulo uno es el primer mensaje, dirigido a los sacerdotes de Israel. Este es un primer paso importante, ya que los sacerdotes eran los responsables de enseñar al pueblo. Los errores de los sacerdotes conducirían inevitablemente al fracaso del pueblo. El segundo y el tercer mensaje se dirigen de forma más general a la nación de Israel.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.