Malaquías 1:4 - Printer Friendly

LBLA: Aunque Edom dice: Hemos sido destruidos, pero volveremos y edificaremos las ruinas, el SEÑOR de los ejércitos dice así: Ellos edificarán, pero yo destruiré. Y los llamarán territorio impío y pueblo contra quien el SEÑOR está indignado para siempre.

NBLA: Aunque Edom dice: “Hemos sido destruidos, pero volveremos y edificaremos las ruinas,” el SEÑOR de los ejércitos dice así: “Ellos edificarán, pero Yo destruiré. Y los llamarán territorio impío y pueblo contra quien el SEÑOR está indignado para siempre.”

NVI: Edom dice: «Aunque nos han hecho pedazos, reconstruiremos sobre las ruinas». Pero el SEÑOR Todopoderoso dice: «Ustedes podrán reconstruir, pero yo derribaré. Serán llamados territorio malvado, pueblo contra el cual siempre estará indignado el SEÑOR.

RV1960: Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, pero volveremos a edificar lo arruinado; así ha dicho Jehová de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré; y les llamarán territorio de impiedad, y pueblo contra el cual Jehová está indignado para siempre.

JBS: Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, mas tornemos a edificar lo arruinado; así dijo el SEÑOR de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré; y les llamarán Provincia de impiedad, y, pueblo contra quien el SEÑOR se airó para siempre.

En este punto de la historia, Israel ha sido atacado y derrotado muchas veces por sus enemigos. Sólo con el permiso de Babilonia pueden reconstruir Jerusalén y el templo. Cuando Dios declara Su amor por Israel en el versículo 2, la respuesta de Israel, es decir: "¿cómo?". Como nación pobre, oprimida y débil, muchos judíos habrían rechazado la afirmación de que Dios los estaba "amando".

Dios muestra Su amor comparándolo con el destino de Edom. Esa nación, a la que Dios juzgó por su pecado (Abdías 1:10–14), fue totalmente destruida. Aquí, Dios dice específicamente que no permitirá que Edom reconstruya. Sus ciudades permanecerán vacías y a Edom nunca se le permitirá regresar. Puede que Israel haya sido derrotado y oprimido, pero Dios los había preservado con vida, les había permitido regresar a sus hogares y les había dado la posibilidad de reconstruir. A pesar de que estas dos naciones estaban estrechamente relacionadas (Malaquías 1:2), Dios ha hecho mucho más para proteger el futuro de Israel que el de Edom.

Malaquías 1:1–5 presenta esta profecía como propia de Malaquías, que quiere decir ''Mi Mensajero''. Este pasaje resume el problema espiritual fundamental al que se enfrenta Israel: la apatía. Dios les ha mostrado Su amor, pero ellos ya no lo reconocen. Para demostrarles cómo los ha amado, Malaquías hace referencia a la destrucción de Edom. Israel ha sufrido, pero Dios los ha mantenido a través de esas luchas. Por el contrario, Edom ha sido aniquilada. El pueblo que Dios ha elegido ha pecado, pero no ha sido destruido, lo cual es un acto de amor y misericordia de Dios hacia él.

El capítulo 1 da inicio al primero de los tres mensajes principales del libro de Malaquías. Se dirige a los sacerdotes, quienes no han cumplido con su deber. Permiten sacrificios indebidos, no enseñan al pueblo y actúan con legalismo y apatía. Si los sacerdotes no cambian, estarán bajo la maldición de Dios. El amor de Dios por Israel se demuestra con el ejemplo opuesto de Edom. En el libro de Abdías se predijo la destrucción total de Edom. Esto demuestra que Dios puede castigar la desobediencia con el exterminio, pero no lo ha hecho con Israel.

La estructura de Malaquías es compleja, y las divisiones en capítulos no ayudan a entender su estructura. Hay tres mensajes principales en este libro, el primero va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. La mayor parte del capítulo uno es el primer mensaje, dirigido a los sacerdotes de Israel. Este es un primer paso importante, ya que los sacerdotes eran los responsables de enseñar al pueblo. Los errores de los sacerdotes conducirían inevitablemente al fracaso del pueblo. El segundo y el tercer mensaje se dirigen de forma más general a la nación de Israel.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.