Malaquías 1:7 - Printer Friendly

LBLA: Ofreciendo sobre mi altar pan inmundo. Y vosotros decís: “¿En qué te hemos deshonrado?” En que decís: “La mesa del SEÑOR es despreciable.”

NBLA: En que ustedes ofrecen pan inmundo sobre Mi altar. Y ustedes preguntan: ‘¿En qué Te hemos deshonrado?’ En que dicen: ‘La mesa del SEÑOR es despreciable.’

NVI: »Pues en que ustedes traen a mi altar alimento mancillado. »Y todavía preguntan: “¿En qué te hemos mancillado?” »Pues en que tienen la mesa del SEÑOR como algo despreciable.

RV1960: En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿En qué te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable.

JBS: Que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y diréis: ¿En qué te hemos amancillado? En que decís: Morimos de hambre al servicio del SEÑOR.

Levítico 22:17–33 daba instrucciones detalladas sobre los sacrificios correctos. Levítico 21:6 decía específicamente que si no se seguían estas instrucciones se estaría "profanando el nombre" de Dios. En vez de seguir estas instrucciones, estos sacerdotes en el tiempo de Malaquías estaban ofreciendo animales inmundos -espiritualmente contaminados- en el templo. Esto incluía animales enfermos, cojos o defectuosos. Según Malaquías 1:8, no se trataba simplemente de defectos menores. Los animales que se ofrecían eran tan claramente inferiores que no habrían sido aceptados por otras personas, y mucho menos por Dios.

La referencia a "la mesa del Señor" aquí es una referencia al altar del sacrificio, como se mencionó anteriormente en el versículo 7. No se trata de la mesa de madera de acacia del tabernáculo que se menciona en Éxodo 25:23. Ya sea el altar literal, o el concepto general de sacrificios, Malaquías se refiere al contenido de las ofrendas que traían los sacerdotes. Usando animales inferiores e inapropiados, los sacerdotes están mostrando una profunda falta de respeto a Dios.

Este pasaje también explica la actitud de Dios hacia quienes ocupan puestos de liderazgo espiritual hoy en día. Entre más conocemos a Dios y mayor la responsabilidad que asumimos, mayor es nuestra exigencia (Santiago 3:1). Llevar a la gente por mal camino, especialmente por apatía o falta de respeto a Dios, es un pecado grave (Mateo 18:6; Gálatas 1:8; 1 Timoteo 6:3–5).

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

El capítulo 1 da inicio al primero de los tres mensajes principales del libro de Malaquías. Se dirige a los sacerdotes, quienes no han cumplido con su deber. Permiten sacrificios indebidos, no enseñan al pueblo y actúan con legalismo y apatía. Si los sacerdotes no cambian, estarán bajo la maldición de Dios. El amor de Dios por Israel se demuestra con el ejemplo opuesto de Edom. En el libro de Abdías se predijo la destrucción total de Edom. Esto demuestra que Dios puede castigar la desobediencia con el exterminio, pero no lo ha hecho con Israel.

La estructura de Malaquías es compleja, y las divisiones en capítulos no ayudan a entender su estructura. Hay tres mensajes principales en este libro, el primero va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. La mayor parte del capítulo uno es el primer mensaje, dirigido a los sacerdotes de Israel. Este es un primer paso importante, ya que los sacerdotes eran los responsables de enseñar al pueblo. Los errores de los sacerdotes conducirían inevitablemente al fracaso del pueblo. El segundo y el tercer mensaje se dirigen de forma más general a la nación de Israel.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.