Malaquías 2:12 - Printer Friendly

LBLA: Que el SEÑOR extermine de las tiendas de Jacob al hombre que hace esto (sea testigo o defensor ) aunque presente una ofrenda al SEÑOR de los ejércitos.

NBLA: Que el SEÑOR extermine de las tiendas de Jacob al hombre que hace esto (sea testigo o defensor) aunque presente una ofrenda al SEÑOR de los ejércitos.

NVI: En cuanto al hombre que haga eso, quienquiera que sea, que el SEÑOR Todopoderoso lo excluya de los campamentos de Jacob, aun cuando le lleve ofrendas.

RV1960: Jehová cortará de las tiendas de Jacob al hombre que hiciere esto, al que vela y al que responde, y al que ofrece ofrenda a Jehová de los ejércitos.

JBS: El SEÑOR talará de las tiendas de Jacob al hombre que hiciere esto, al maestro, y al estudiante, y al que ofrece presente al SEÑOR de los ejércitos.

El mensaje de Malaquías se dirige a una nación espiritualmente muerta. Los sacerdotes son apáticos y a sabiendas ofrecen sacrificios impuros (Malaquías 1:7–8). El pueblo es infiel a Dios (Malaquías 2:11) y entre ellos mismos (Malaquías 1:10). Uno de los pecados más graves que se cometen es casarse con paganos (Malaquías 2:11). A los ojos de Dios, se trata de un crimen atroz, ya que el matrimonio simboliza, en parte, la relación entre el hombre y Dios. La santidad y el amor de Dios no pueden significar mucho para una persona que está dispuesta a unirse con otra que rechaza la verdad y prefiere los ídolos.

Esta es una grave ofensa, y el versículo 12 pronuncia una maldición sobre los que la cometen. Ser "extirpado" era una metáfora de la muerte, ya fuera espiritual o física. Esto podría ser una separación de la nación de Israel, o el fin del linaje familiar de ese hombre. De cualquier manera, las consecuencias de los matrimonios paganos eran severas.

Notemos también que este versículo incluye una burla a la actitud de Israel. El matrimonio mixto pagano es un pecado claro, y una violación de la Ley. Y sin embargo, los hombres que cometen este crimen tienen el descaro de traer ofrendas a Dios, buscando Su favor. Esto es una señal de la decadencia espiritual de Israel.

Malaquías 2:10–16 es quizá el indicador bíblico más contundente de la opinión que Dios tiene sobre el divorcio. Este pasaje inicia la segunda de las tres lecciones proféticas de Malaquías, que terminan en Malaquías 3:6. El pueblo de Israel está reconstruyendo Jerusalén y el templo, pero bajo el control de una nación extranjera. En vez de honrar a Dios y a sus propias esposas, parece que los hombres de Israel se divorciaban de las mujeres judías para casarse con paganas (Esdras 9:1–2; Nehemías 13:23–27). En este pasaje se describe esto como un acto de violencia contra las mujeres. En palabras categóricas, Malaquías expresa el odio que Dios siente por el divorcio.

Dios humillará a los sacerdotes que lo insultan con sacrificios indignos. Mientras los sacerdotes son infieles a Dios, el pueblo de Israel también es infiel entre ellos. Particularmente, se casan con paganos y cometen divorcio, algo que Dios aborrece por completo. El pacto de Dios con Israel incluía tanto bendiciones por la obediencia como consecuencias por la desobediencia. Sin embargo, cuando Israel desobedece, culpa a Dios de sus dificultades. El pueblo de Dios lo está desobedeciendo, ¡y luego lo culpa por los resultados finales!

La estructura de Malaquías es compleja, pero se puede dividir en tres mensajes principales. El primer mensaje se dirige a los sacerdotes de Israel, y va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. El capítulo 2 comienza con una advertencia, dirigida a los sacerdotes, diciéndoles que Dios los humillará por sus actitudes arrogantes y apáticas. El tema pasa entonces al segundo mensaje de Malaquías, dirigido a Israel en general, acusándoles de ser infieles entre sí. Esta reprensión de la infidelidad continúa hasta el principio del capítulo 3, antes de llamar a Israel al arrepentimiento en el mensaje final.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.