Malaquías 2:3 - Printer Friendly

LBLA: He aquí, yo reprenderé a vuestra descendencia, y os echaré estiércol a la cara, el estiércol de vuestras fiestas, y seréis llevados con él.

NBLA: Yo reprenderé a su descendencia, y les echaré estiércol a la cara, el estiércol de sus fiestas, y serán llevados con él.

NVI: »Por esto, voy a reprender a sus descendientes. Les arrojaré a la cara los desperdicios de los sacrificios de sus fiestas, y los barreré junto con ellos.

RV1960: He aquí, yo os dañaré la sementera, y os echaré al rostro el estiércol, el estiércol de vuestros animales sacrificados, y seréis arrojados juntamente con él.

JBS: He aquí, reprendo su simiente, y esparciré el estiércol sobre vuestros rostros, el estiércol de vuestras solemnidades, y con él seréis removidos.

Este versículo continúa con la advertencia de Dios a los sacerdotes sobre su actitud despectiva y desinteresada hacia la adoración. Esta advertencia en particular implica la idea del legado. Si los sacerdotes continúan ofreciendo sacrificios incorrectos (Malaquías 1:7–8) y degradando a Dios con su actitud, ellos mismos acabarán siendo despreciados y abandonados. Tal como se utiliza aquí, "descendencia" o "descendientes" es una referencia a los futuros sacerdotes. Así pues, esta amenaza se dirige tanto al sacerdocio actual como a los sacerdotes venideros. Según la ley del Antiguo Testamento, el sacerdocio estaba reservado para la tribu de Leví, de modo que también hay un componente genético. Las acciones de los líderes espirituales de una cultura siempre afectarán a las generaciones futuras.

Cuando se llevaban animales para el sacrificio, no todos los órganos se consideraban adecuados para la ofrenda. Los cazadores, carniceros y otras personas que sacrifican animales saben que algunas partes son "desperdicios" que por lo general se desechan. Aunque los sacerdotes hubieran estado ofreciendo animales ritualmente impuros, aún así habrían estado desechando trozos de ellos como parte del proceso de sacrificio. Aquí, Malaquías se está refiriendo a estos mismos desechos: la palabra hebrea pe'res normalmente se traduce como "estiércol" o "boñiga", aunque su significado más general es el de "desechos de animales".

El simbolismo es claro: Dios humillará al sacerdocio levítico tan claramente como si les hubiera untado la cara de inmundicia. Dios desechará lo que es inmundo e impuro, y no permitirá que se use en Su templo. Así como un sacerdote descarta los desechos asquerosos e impuros de los animales y no los usa como parte de la adoración.

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

Dios humillará a los sacerdotes que lo insultan con sacrificios indignos. Mientras los sacerdotes son infieles a Dios, el pueblo de Israel también es infiel entre ellos. Particularmente, se casan con paganos y cometen divorcio, algo que Dios aborrece por completo. El pacto de Dios con Israel incluía tanto bendiciones por la obediencia como consecuencias por la desobediencia. Sin embargo, cuando Israel desobedece, culpa a Dios de sus dificultades. El pueblo de Dios lo está desobedeciendo, ¡y luego lo culpa por los resultados finales!

La estructura de Malaquías es compleja, pero se puede dividir en tres mensajes principales. El primer mensaje se dirige a los sacerdotes de Israel, y va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. El capítulo 2 comienza con una advertencia, dirigida a los sacerdotes, diciéndoles que Dios los humillará por sus actitudes arrogantes y apáticas. El tema pasa entonces al segundo mensaje de Malaquías, dirigido a Israel en general, acusándoles de ser infieles entre sí. Esta reprensión de la infidelidad continúa hasta el principio del capítulo 3, antes de llamar a Israel al arrepentimiento en el mensaje final.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.