Malaquías 2:6 - Printer Friendly

LBLA: La verdadera instrucción estaba en su boca, y no se hallaba iniquidad en sus labios ; en paz y rectitud caminaba conmigo, y apartaba a muchos de la iniquidad.

NBLA: La verdadera instrucción (ley) estaba en su boca, y no se hallaba iniquidad en sus labios; en paz y rectitud caminaba conmigo, y apartaba a muchos de la iniquidad.

NVI: En su boca había instrucción fidedigna; en sus labios no se encontraba perversidad. En paz y rectitud caminó conmigo, y apartó del pecado a muchos.

RV1960: La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad.

JBS: La Ley de Verdad estuvo en su boca, e iniquidad nunca fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y de la iniquidad hizo apartar a muchos.

Un levita que encarnaba especialmente estas características era Finés (Números 25:10–13). Finés era nieto del primer sacerdote de Israel, Aarón. La descripción de Malaquías en los versículos 5 y 6 pretende representar la actitud original de los sacerdotes hacia Dios. Sin embargo, a Finés se le atribuyen esos mismos rasgos en otras partes de las Escrituras. Por esta razón, él es probablemente el "ejemplo a seguir" que Malaquías tiene en mente cuando reprende a los sacerdotes de su tiempo.

Los primeros sacerdotes de Israel, especialmente después de los sucesos del Becerro de Oro (Éxodo 32), eran "puros" y honraban a Dios. Hicieron lo que los sacerdotes de la época de Malaquías no hicieron. Es decir, enseñaban al pueblo la correcta adoración, antes que permitir sacrificios impuros (Malaquías 1:7–8). Las generaciones anteriores de Leví trataron el templo de Dios con respeto, y no con desidia (Malaquías 1:13). La buena instrucción de estos sacerdotes impidió que muchos israelitas siguieran caminos perversos.

La intención de Dios al purificar el sacerdocio, mediante el juicio (Malaquías 2:2–4), es devolverlos a este estado de honra y reverencia.

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

Dios humillará a los sacerdotes que lo insultan con sacrificios indignos. Mientras los sacerdotes son infieles a Dios, el pueblo de Israel también es infiel entre ellos. Particularmente, se casan con paganos y cometen divorcio, algo que Dios aborrece por completo. El pacto de Dios con Israel incluía tanto bendiciones por la obediencia como consecuencias por la desobediencia. Sin embargo, cuando Israel desobedece, culpa a Dios de sus dificultades. El pueblo de Dios lo está desobedeciendo, ¡y luego lo culpa por los resultados finales!

La estructura de Malaquías es compleja, pero se puede dividir en tres mensajes principales. El primer mensaje se dirige a los sacerdotes de Israel, y va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. El capítulo 2 comienza con una advertencia, dirigida a los sacerdotes, diciéndoles que Dios los humillará por sus actitudes arrogantes y apáticas. El tema pasa entonces al segundo mensaje de Malaquías, dirigido a Israel en general, acusándoles de ser infieles entre sí. Esta reprensión de la infidelidad continúa hasta el principio del capítulo 3, antes de llamar a Israel al arrepentimiento en el mensaje final.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.