Malaquías 2:9 - Printer Friendly

LBLA: Por eso yo también os he hecho despreciables y viles ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos y hacéis acepción de personas en la ley.

NBLA: “Por eso Yo también los he hecho despreciables y viles ante todo el pueblo, así como ustedes no han guardado Mis caminos y hacen acepción de personas al aplicar la ley.

NVI: Por mi parte, yo he hecho que ustedes sean despreciables y viles ante todo el pueblo, porque no han guardado mis caminos, sino que han mostrado parcialidad en cuestiones de la ley».

RV1960: Por tanto, yo también os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley hacéis acepción de personas.

JBS: Por tanto, yo también os torné viles y bajos a todo el pueblo, como vosotros no guardasteis mis caminos, y en la ley tenéis acepción de personas.

En el versículo 3, Dios describió de forma gráfica la humillación que impondría a los sacerdotes. El sacerdocio sería avergonzado y deshonrado tan claramente como si Dios hubiera untado estiércol de animales en sus rostros. Iban a ser desechados del mismo modo que se eliminaba la inmundicia animal del cadáver antes del sacrificio. Para purificar el sacerdocio y preservar Su pacto con la tribu de Leví, Dios juzgaría a los sacerdotes. Aunque eran dignos de muerte (Números 18:32), Dios decide usar la vergüenza.

Esto es tanto una declaración profética como una descripción del estado actual de Israel. El libro profético de Malaquías presenta tres lecciones principales, y la segunda es una acusación contra el pueblo en general. Esa acusación implicará el divorcio de sus esposas y el matrimonio con mujeres paganas. Una cultura que se une descaradamente a los adoradores de ídolos, y que rompe los votos matrimoniales con Dios, está claro que no respeta a sus líderes espirituales. Lo más probable es que los sacerdotes de la época de Malaquías ya hayan visto cómo se iba menoscabando su reputación a los ojos del pueblo, en gran parte debido a su propia apatía y pecado (Malaquías 1:13).

Como este versículo indica, esto es simplemente una consecuencia de las propias acciones de los sacerdotes. No obedecen a Dios, así que no hay razón para que reciban bendición, honor o sabiduría de parte de Él. No viven vidas que reflejen la verdad, así que no hay razón para que la gente los tenga en alta estima.

Malaquías 1:6–2:9 se dirige específicamente a los sacerdotes de Israel. A pesar de tener conocimiento de la Ley del Antiguo Testamento, están ofreciendo sacrificios incorrectos a Dios. En vez de seguir los requisitos de las ofrendas puras, están sacrificando animales tan defectuosos que ni siquiera un simple gobernante los aceptaría. Esto demuestra su apatía y falta de respeto hacia Dios. Ante esta situación, Dios advierte que Él será alabado como se debe, aunque sea por los gentiles, e incluso desairando a Su propio pueblo elegido. Esto incluye la amenaza de humillar al sacerdocio, si no dirigen al pueblo como se les ha ordenado.

Dios humillará a los sacerdotes que lo insultan con sacrificios indignos. Mientras los sacerdotes son infieles a Dios, el pueblo de Israel también es infiel entre ellos. Particularmente, se casan con paganos y cometen divorcio, algo que Dios aborrece por completo. El pacto de Dios con Israel incluía tanto bendiciones por la obediencia como consecuencias por la desobediencia. Sin embargo, cuando Israel desobedece, culpa a Dios de sus dificultades. El pueblo de Dios lo está desobedeciendo, ¡y luego lo culpa por los resultados finales!

La estructura de Malaquías es compleja, pero se puede dividir en tres mensajes principales. El primer mensaje se dirige a los sacerdotes de Israel, y va desde Malaquías 1:2 hasta Malaquías 2:9. El capítulo 2 comienza con una advertencia, dirigida a los sacerdotes, diciéndoles que Dios los humillará por sus actitudes arrogantes y apáticas. El tema pasa entonces al segundo mensaje de Malaquías, dirigido a Israel en general, acusándoles de ser infieles entre sí. Esta reprensión de la infidelidad continúa hasta el principio del capítulo 3, antes de llamar a Israel al arrepentimiento en el mensaje final.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.