Malaquías 3:11 - Printer Friendly

LBLA: Por vosotros reprenderé al devorador, para que no os destruya los frutos del suelo ; ni vuestra vid en el campo será estéril — dice el SEÑOR de los ejércitos.

NBLA: Por ustedes reprenderé al devorador, para que no les destruya los frutos del suelo, ni su vid en el campo sea estéril,” dice el SEÑOR de los ejércitos.

NVI: Exterminaré a la langosta, para que no arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto —dice el SEÑOR Todopoderoso—.

RV1960: Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.

JBS: Y reprenderé por vosotros al devorador, y no os corromperá el fruto de la tierra; ni la vid en el campo os abortará, dijo el SEÑOR de los ejércitos.

El pacto de Israel con Dios incluía no sólo promesas positivas, sino también negativas. Si Israel cumplía, Dios había prometido bendiciones. Si Israel desobedecía, Dios prometía consecuencias (Deuteronomio 28:15–68). El versículo 10 era un llamado para que Israel honrara este acuerdo trayendo "el diezmo completo" a la casa de Dios. Versículos anteriores, como Malaquías 3:8, explicaban que retener parte del diezmo exigido por Dios era un acto de robo.

En este caso, parece que el mayor beneficio que se promete es agrícola. En comparación con los agricultores de hoy en día, los de la antigüedad tenían grandes dificultades para combatir los insectos y otras amenazas naturales para sus cosechas. La garantía que Dios les da de que "el devorador" no afectará a sus cosechas es una promesa de prosperidad, siempre y cuando Israel cumpla su parte del acuerdo.

Al igual que en los versículos anteriores, es importante recordar que este pacto bilateral es entre Israel y Dios, no entre Dios y todos los creyentes cristianos. En otras palabras, esta parte de Malaquías no asegura prosperidad material a los creyentes que sirven, donan o diezman en nombre de Dios. Ciertamente, Dios bendice a quienes son generosos con Su iglesia (Filipenses 4:14–19), pero no siempre se trata de una retribución material.

Malaquías 3:7–12 es tanto un recordatorio como un estímulo para Israel. El pacto de Dios a través de Moisés incluía una serie de buenas promesas como respuesta a la obediencia. Sin embargo, también incluía consecuencias negativas como respuesta a la rebeldía. Israel ha estado "robando" a Dios al no pagar sus diezmos. En este caso, el fracaso de Israel se debe en parte a su propia desobediencia. Aun así, Dios promete restaurar la fortuna de Israel si le son fieles. Aunque con frecuencia se aplican equivocadamente, estos requisitos y promesas son sólo para Israel, no para todos los creyentes de todos los tiempos.

El mensaje final, que se completa en el capítulo 4, es un llamado para que el pueblo escogido de Dios regrese. Dios preferiría verlos redimidos, que destruidos, cuando finalmente llegue el fin. Este pasaje incluye la promesa de Dios de enviar un mensajero que anuncie al Mesías. Y que ese Prometido gobernará y vencerá algún día a los malvados. Mientras tanto, Israel debe dejar de ''robarle'' reteniendo sus diezmos y ofrendas. Sólo la naturaleza inmutable de Dios ha impedido que Israel sea destruido. A la vez, Dios recordará a aquellos que han sido fieles durante estos tiempos de infidelidad.

El primer mensaje de Malaquías, dirigido a los sacerdotes, terminó en el capítulo 2. A partir de ese momento, la profecía pasa a acusar a Israel de infidelidad en todo el capítulo 2 y el comienzo del capítulo 3. El mensaje final comprende la última mitad del capítulo 3 y todo el breve capítulo cuarto. Esta última advertencia se centra en el incumplimiento de Israel a la hora de pagar los diezmos y las ofrendas a Dios, así como en la promesa de enviar al Mesías para juzgar todo pecado.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.