Malaquías 3:7 - Printer Friendly

LBLA: Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis estatutos y no los habéis guardado. Volved a mí y yo volveré a vosotros — dice el SEÑOR de los ejércitos. Pero decís: “¿Cómo hemos de volver?”

NBLA: “Desde los días de sus padres se han apartado de Mis estatutos y no los han guardado. Vuelvan a Mí y Yo volveré a ustedes,” dice el SEÑOR de los ejércitos. Pero dicen: ‘¿Cómo hemos de volver?’

NVI: Desde la época de sus antepasados se han apartado de mis preceptos y no los han guardado. Vuélvanse a mí, y yo me volveré a ustedes —dice el SEÑOR Todopoderoso—. »Pero ustedes replican: “¿En qué sentido tenemos que volvernos?”

RV1960: Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?

JBS: Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y nunca las guardasteis. Tornaos a mí, y yo me tornaré a vosotros, dijo el SEÑOR de los ejércitos. Y diréis: ¿En qué hemos de tornar?

Este versículo inicia el último de los tres mensajes principales de Malaquías. Lamentablemente, Israel tiene un largo historial de desobediencia a Dios, a pesar de todas Sus bendiciones (Deuteronomio 31:27–29). Cuando Malaquías pronunció esta profecía, Israel se encontraba al final de un declive especialmente largo. Oseas describe a Israel como un pueblo propenso al error, pero arrepentido. Ezequiel muestra a Israel abiertamente desobediente e impenitente. Malaquías ve ahora a Israel tan insensible y distante de Dios que difícilmente reconoce sus propios errores.

El versículo 6 era una declaración explícita de la fidelidad de Dios, a pesar del pecado de Israel (Deuteronomio 4:30–31). Aquí, Dios está llamando a Israel a ser fiel, para que puedan experimentar las bendiciones del pacto que Él hizo con ellos. Como en las otras acusaciones de la profecía de Malaquías, Israel responde con duda e incredulidad. Su respuesta no significa: "¿qué debemos hacer?", sino más bien: "¿por qué tendríamos que volver?". En otras palabras, lo que cuestionan en primer lugar es si tienen algún problema que arreglar. Israel se ha alejado tanto de Dios que ni siquiera reconocen que se han alejado.

Malaquías 3:7–12 es tanto un recordatorio como un estímulo para Israel. El pacto de Dios a través de Moisés incluía una serie de buenas promesas como respuesta a la obediencia. Sin embargo, también incluía consecuencias negativas como respuesta a la rebeldía. Israel ha estado "robando" a Dios al no pagar sus diezmos. En este caso, el fracaso de Israel se debe en parte a su propia desobediencia. Aun así, Dios promete restaurar la fortuna de Israel si le son fieles. Aunque con frecuencia se aplican equivocadamente, estos requisitos y promesas son sólo para Israel, no para todos los creyentes de todos los tiempos.

El mensaje final, que se completa en el capítulo 4, es un llamado para que el pueblo escogido de Dios regrese. Dios preferiría verlos redimidos, que destruidos, cuando finalmente llegue el fin. Este pasaje incluye la promesa de Dios de enviar un mensajero que anuncie al Mesías. Y que ese Prometido gobernará y vencerá algún día a los malvados. Mientras tanto, Israel debe dejar de ''robarle'' reteniendo sus diezmos y ofrendas. Sólo la naturaleza inmutable de Dios ha impedido que Israel sea destruido. A la vez, Dios recordará a aquellos que han sido fieles durante estos tiempos de infidelidad.

El primer mensaje de Malaquías, dirigido a los sacerdotes, terminó en el capítulo 2. A partir de ese momento, la profecía pasa a acusar a Israel de infidelidad en todo el capítulo 2 y el comienzo del capítulo 3. El mensaje final comprende la última mitad del capítulo 3 y todo el breve capítulo cuarto. Esta última advertencia se centra en el incumplimiento de Israel a la hora de pagar los diezmos y las ofrendas a Dios, así como en la promesa de enviar al Mesías para juzgar todo pecado.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.