Malaquías 4:5 - Printer Friendly

LBLA: He aquí, yo os envío al profeta Elías antes que venga el día del SEÑOR, día grande y terrible.

NBLA: Yo les envío al profeta Elías antes que venga el día del SEÑOR, día grande y terrible.

NVI: »Estoy por enviarles al profeta Elías antes que llegue el día del SEÑOR, día grande y terrible.

RV1960: He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible.

JBS: He aquí, yo os envío a Elías el profeta, antes que venga el día del SEÑOR, grande y terrible.

El capítulo 4 de Malaquías describe un juicio inminente de Dios. Esto ocurrirá en "el día" del juicio final. Malaquías 3:1 ya ha prometido un mensajero que preparará la llegada del Mesías. Muchas veces se ha relacionado ese mismo versículo con el retorno predicho de Elías en este versículo. Mientras que Moisés es representante de la Ley, Elías lo es de los profetas. Juan el Bautista cumpliría la profecía del "mensajero" de Malaquías 3:1 (Isaías 40:3; Juan 1:23). Sin embargo, el mismo Juan negó específicamente ser el profetizado "Elías" de este versículo de Malaquías (Juan 1:21). Los Evangelios sólo se refieren al ministerio de Juan el Bautista como "en el poder de Elías" (Lucas 1:17), y sólo para aquellos que fueran receptivos al mensaje (Mateo 11:14). Jesús indicó que Elías aún estaba por venir (Mateo 17:11), una afirmación hecha después de la muerte de Juan el Bautista.

Es posible interpretar esto como una referencia a Juan el Bautista, y su negación como nada más que un exceso de humildad. O también que Malaquías tenga en mente una reaparición posterior y por separado de Elías, como en Apocalipsis 11:1–13. Este momento del final de los tiempos podría involucrar al propio Elías o a alguien, como Juan el Bautista, que viene "con su poder". Tanto los eruditos cristianos como los judíos frecuentemente debaten los detalles de este pasaje. En última instancia, no sabremos exactamente cuál es el correcto hasta que se hayan revelado todas las cosas.

Malaquías 4:4–6 no es sólo la conclusión de este libro, sino también el final de la voz profética de Dios en la tierra para los próximos cuatro siglos. Desde los días de Malaquías hasta los de Juan el Bautista, Dios no enviará más mensajeros a Israel. Aquí, Dios hace un último llamamiento a Israel para que cumpla Su voluntad, promete el regreso de Elías y ofrece una última advertencia sobre el juicio que se avecina.

El capítulo 4 de Malaquías es muy breve, y sólo sirve para concluir los conceptos del capítulo 3. El juicio inminente de Dios se describe en términos bastante concretos. Los que deshonran a Dios serán consumidos en un horno de juicio. Los que lo respetan recibirán sanidad y serán liberados. Malaquías hace un llamamiento, en nombre de Dios, para que Israel sea fiel al pacto que Dios hizo con Moisés. Después de prometer el regreso de Elías, para llamar de nuevo al pueblo, Dios guardará silencio durante cuatrocientos años. Este silencio sólo se romperá con la aparición de Juan el Bautista.

La estructura de Malaquías es una serie de olas de ida y vuelta. Este breve capítulo cierra el círculo de la profecía. Los versículos iniciales describían la destrucción total de Edom. El capítulo 4 advierte de un juicio que vendrá en "el día" del Señor, al final de los tiempos. Se completan así los diversos ciclos expuestos en Malaquías. También marca la conclusión del Antiguo Testamento. No habrá más palabras de Dios durante cuatro siglos, hasta que Juan el Bautista anuncie la llegada del Mesías.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.