Malaquías 4:6 - Printer Friendly

LBLA: El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que venga yo y hiera la tierra con maldición.

NBLA: El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que Yo venga y hiera la tierra con maldición (destrucción total).”

NVI: Él hará que los padres se reconcilien con sus hijos y los hijos con sus padres, y así no vendré a herir la tierra con destrucción total».

RV1960: Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.

JBS: El convertirá el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a los padres; para que yo no venga, y hiera con destrucción la tierra.

Apocalipsis 11:1–13 describe un acontecimiento, durante el final de los tiempos, en el que dos testigos predicarán contra el Anticristo, y esto hará que mucha gente se arrepienta. Malaquías 4:5 predijo el eventual regreso de Elías, que los cristianos suelen interpretar como un caso aparte del mensajero predicho en Malaquías 3:1. Jesús, hablando después de la muerte de Juan el Bautista, dijo que Elías aún estaba por venir (Mateo 17:11). Por lo tanto, muchas personas creen que estos dos testigos serán Moisés y Elías (Mateo 17:1–3). Sin embargo, es posible que no estén específicamente relacionados con esta profecía en particular, y que Juan el Bautista haya sido el cumplimiento completo de esta predicción.

La frase final de este versículo se traduce como "maldición" o "destrucción". Se trata de una palabra hebrea increíblemente poderosa: he'rem. Es la palabra que se usa en Josué 6:17–18 para describir el decreto que Dios dio para la aniquilación total y absoluta de Jericó. Las ciudades o personas bajo he'rem, o "la prohibición", o "la maldición", eran aquellas que estaban asignadas a la destrucción total, sin que nada se pudiera salvar, capturar o conservar. El mismo término, con el mismo significado, se utiliza en 1 Samuel capítulo 15 con referencia a los amalecitas.

Tanto en hebreo como en español, "he'rem / maldición / destrucción" es la última palabra de este versículo. Y así, la última palabra del Antiguo Testamento es una advertencia sobre la total y absoluta destrucción. La misma destrucción que Dios reservó para muy pocos casos en la historia aparece ahora sobre Israel. Las terribles consecuencias de ignorar a Dios, acompañadas de la promesa de Su misericordia, es la señal de Dios para todas las Escrituras hebreas.

Que los versículos 4, 5 y 6 sean el último mensaje profético para Israel, los hace particularmente conmovedores. Dios no volvería a enviar un profeta hasta Juan el Bautista, unos cuatro siglos más tarde. Este mensaje constituye también una prefiguración de la estructura del Nuevo Testamento. El último mensaje del Antiguo Testamento termina con una advertencia sobre un inminente día de juicio. Del mismo modo, el Apocalipsis, el último mensaje del Nuevo Testamento, nos habla del final de los tiempos y de la hora del juicio final de Dios.

El capítulo 4 de Malaquías es muy breve, y sólo sirve para concluir los conceptos del capítulo 3. El juicio inminente de Dios se describe en términos bastante concretos. Los que deshonran a Dios serán consumidos en un horno de juicio. Los que lo respetan recibirán sanidad y serán liberados. Malaquías hace un llamamiento, en nombre de Dios, para que Israel sea fiel al pacto que Dios hizo con Moisés. Después de prometer el regreso de Elías, para llamar de nuevo al pueblo, Dios guardará silencio durante cuatrocientos años. Este silencio sólo se romperá con la aparición de Juan el Bautista.

La estructura de Malaquías es una serie de olas de ida y vuelta. Este breve capítulo cierra el círculo de la profecía. Los versículos iniciales describían la destrucción total de Edom. El capítulo 4 advierte de un juicio que vendrá en "el día" del Señor, al final de los tiempos. Se completan así los diversos ciclos expuestos en Malaquías. También marca la conclusión del Antiguo Testamento. No habrá más palabras de Dios durante cuatro siglos, hasta que Juan el Bautista anuncie la llegada del Mesías.

Malaquías es el último mensaje profético que se le da a Israel antes de 400 años de silencio. Israel ha reconstruido el templo, tras las invasiones de Babilonia, pero sigue bajo la opresión extranjera. Sin embargo, la condición espiritual de Israel es nefasta. Oseas describió a Israel como propenso al fracaso, pero arrepentido. Posteriormente, Ezequiel expuso la flagrante desobediencia de Israel. En la época de Malaquías, Israel ha caído en el adormecimiento y la apatía. A diferencia de otros profetas del Antiguo Testamento, Malaquías utiliza la forma de un diálogo, en el que Israel responde a las acusaciones como si no supiera que se han hecho. La próxima voz profética de Dios sólo llegaría con el ministerio de Juan el Bautista.