Marcos 1:22 - Printer Friendly

LBLA: Y se admiraban de su enseñanza ; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

NBLA: Y se admiraban de Su enseñanza; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

NVI: La gente se asombraba de su enseñanza, porque la impartía como quien tiene autoridad y no como los maestros de la ley.

RV1960: Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

JBS: Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene potestad, y no como los escribas.

Marcos en realidad no menciona el incidente milagroso de Jesús con los peces y las redes (Lucas 5:1–7). Incluso si lo hubiera hecho, los testigos escépticos podrían haber asumido que el conocimiento de Jesús de dónde pescar fue solo una coincidencia. Esto hace que los próximos versículos sean la primera vez que Marcos registra un milagro de buena fe (Marcos 1:23–28). Aunque el evangelio de Marcos se enfoca en las acciones de Jesús, Marcos comienza el relato como Jesús lo hubiera pretendido: con las enseñanzas de Jesús. A pesar de la atención que los milagros de Jesús obtenían, esas señales siempre estuvieron al servicio de Su enseñanza. En la Biblia, Dios ocasionalmente usaba milagros para satisfacer las necesidades de Su pueblo, pero principalmente su propósito era autenticar el mensaje del profeta o el maestro que los realizaba (Juan 20:30–31).

Antes de que las personas presentes se sorprendieran del milagro inminente de Jesús, ya sentían "admiración" por Sus enseñanzas. La raíz griega traducida como "admirada" es ekplesso, que significa "ser sorprendido"; casi como alguien que es empujado con fuerza hacia atrás. Incluso hoy, los rabinos judíos apoyan su interpretación de las Escrituras al citar las opiniones de los maestros que los precedieron. Incluso los profetas del Antiguo Testamento comenzaban así: "Así dice el Señor…". Jesús, sin embargo, no se basa en la confirmación de otras fuentes. Jesús enseña como si él mismo fuera la autoridad en el pasaje en cuestión, porque Jesús era esa autoridad. Esto es algo que deja a los fariseos sin palabras. Como eruditos judíos, los fariseos se sientes insultados por un rabino que no estaba usando sus interpretaciones de las Escrituras, las que ellos mismos consideraban como las únicas que estaban "autorizadas".

Ante todo, El principal objetivo de Jesús es la enseñanza. Además de la sinagoga, Jesús enseñó junto al mar (Marcos 2:13), entre las aldeas (Marcos 6:6), en privado con Sus discípulos (Marcos 9:31), a los principales sacerdotes y escribas (Marcos 11:18), y en el templo (Marcos 14:49). Marcos a menudo observa la notable capacidad de Jesús para enseñar en diversos lugares con gran autoridad e influencia entre todo tipo de personas.

Marcos 1:21–45 abre una sección más larga que describe el ministerio de curación y predicación de Jesucristo. En este segmento, Jesús impresiona a los espectadores con Su dominio de las Escrituras. También sorprende a las personas con Su estilo autoritario. Durante Su enseñanza, Jesús sana a un hombre que estaba siendo afectado por una posesión demoníaca. La publicidad resultante trae una multitud masiva a la casa de Simón Pedro, donde Jesús se estaba hospedando. Jesús cura a la suegra de Pedro de una fiebre, y cura a un leproso, antes de abandonar la región para continuar Su ministerio.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.