Marcos 1:23 - Printer Friendly

LBLA: Y he aquí estaba en la sinagoga de ellos un hombre con un espíritu inmundo, el cual comenzó a gritar,

NBLA: En ese momento estaba en la sinagoga de ellos un hombre con un espíritu inmundo, el cual comenzó a gritar:

NVI: De repente, en la sinagoga, un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó:

RV1960: Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, que dio voces,

JBS: Y había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, el cual dio voces,

Aquí, Marcos usa nuevamente euthus, del griego "de pronto" para marcar un cambio abrupto. "De pronto", después de que Jesús lee las Escrituras judías y comenta lo que significan, un hombre poseído por un demonio entra en la sinagoga. La capacidad de enseñar bien y controlar los espíritus es única, algo que trae consigo una rápida popularidad, así como los celos entre la élite religiosa.

Esta no es la última vez que Jesús tendrá que lidiar con una posesión demoníaca. En realidad, no está claro por qué Jesús interactuó con tantos demonios, o si la actividad demoníaca era más común en ese momento. Es muy posible que los demonios tuvieran reacciones conflictivas hacia el Hijo de Dios, quienes se sentían atraídos, enojados y temerosos al mismo tiempo cuando estaban en Su presencia. Las posesiones demoníacas son culpables de muchas situaciones en el Nuevo Testamento, situaciones que hoy atribuiríamos a meras dolencias físicas. Por ejemplo, la epilepsia (Mateo 17:15) o trastornos psiquiátricos (Marcos 5:3–5). Es muy difícil, en los tiempos modernos, determinar si alguien está poseído por un demonio o sufre una enfermedad física o mental, y no se debería considerar la posesión demoníaca como un diagnóstico que se debiera aplicar para todas las personas que estén enfermas, pero hoy en día, probablemente subestimamos la participación demoníaca en el mundo.

El versículo termina en el medio de una oración con la frase "y comenzó a gritar". A diferencia de la multitud, el hombre poseído por el demonio interrumpe las enseñanzas de Jesús. Esta es una confrontación directa entre un hombre controlado por un espíritu maligno y Jesús. La forma en que Jesús trata con el espíritu reforzará Su enseñanza y aumentará Su fama aún más (Marcos 1:27–28).

Marcos 1:21–45 abre una sección más larga que describe el ministerio de curación y predicación de Jesucristo. En este segmento, Jesús impresiona a los espectadores con Su dominio de las Escrituras. También sorprende a las personas con Su estilo autoritario. Durante Su enseñanza, Jesús sana a un hombre que estaba siendo afectado por una posesión demoníaca. La publicidad resultante trae una multitud masiva a la casa de Simón Pedro, donde Jesús se estaba hospedando. Jesús cura a la suegra de Pedro de una fiebre, y cura a un leproso, antes de abandonar la región para continuar Su ministerio.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.