Marcos 1:25 - Printer Friendly

Uno de los milagros que Jesús realiza para dar autenticidad a Su mensaje es llegar a saber lo que no se podía saber a través de únicamente medios naturales (Juan 4:28–30). Los demonios también conocen verdades sobre el mundo espiritual que a veces les comunican a las personas (Marcos 5:7; Hechos 16:16–17). Pero Dios no quiere que interactuemos con los demonios, ni siquiera para aprender más acerca de él. Jesús es divino, como ya lo había dejado claro el espíritu (Marcos 1:24), sin embargo, Jesús tiene Su propio plan con respecto a cómo y cuándo revelarse a la humanidad.

Para evitar que el espíritu maligno interfiera, Jesús le da dos órdenes al demonio. Primero, él debe "callarse" o literalmente "quedarse boquiabierto". Esto viene de la raíz griega phimoo, utilizada para el instrumento que se usa para evitar que un animal abra la boca. Del mismo modo, cuando nos enfrentamos a influencias demoníacas, nuestro primer acto debería ser taparnos los oídos; Jesús no quiere que los escuchemos.

Segundo, Jesús le ordena al espíritu que abandone a la persona que está controlando. En ese tiempo, los personas que se llamaban a sí mismos "exorcistas" utilizaban fórmulas o rituales mágicos en un intento de eliminar a los espíritus impuros. Jesús simplemente le ordena al espíritu que se vaya. Este acto revela el poder único y supremo que tenía sobre el mal. Sin embargo, también muestra Su nivel de sumisión a Dios. Jesús pudo haber desterrado a Satanás durante la tentación en el desierto (Mateo 4:1–11), pero la tentación era esencial para establecer la identidad de Jesús como el principal y mayor sacrificio, uno que en el que no se podía encontrar pecado alguno. Este acto también contrasta con Su tiempo en la cruz. Aunque Jesús pudo haber detenido la crucifixión, eligió acatar la voluntad del Padre para completar el plan de Dios; Su plan era proporcionarles a las personas una oportunidad de salvación a través de Su sacrificio expiatorio por el pecado (Juan 3:16).

Marcos 1:21–45 abre una sección más larga que describe el ministerio de curación y predicación de Jesucristo. En este segmento, Jesús impresiona a los espectadores con Su dominio de las Escrituras. También sorprende a las personas con Su estilo autoritario. Durante Su enseñanza, Jesús sana a un hombre que estaba siendo afectado por una posesión demoníaca. La publicidad resultante trae una multitud masiva a la casa de Simón Pedro, donde Jesús se estaba hospedando. Jesús cura a la suegra de Pedro de una fiebre, y cura a un leproso, antes de abandonar la región para continuar Su ministerio.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.