Marcos 1:29 - Printer Friendly

LBLA: Inmediatamente después de haber salido de la sinagoga, fueron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.

NBLA: Inmediatamente después de haber salido de la sinagoga, fueron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo (Santiago) y Juan.

NVI: Tan pronto como salieron de la sinagoga, Jesús fue con Jacobo y Juan a casa de Simón y Andrés.

RV1960: Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.

JBS: Y luego saliendo de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y de Andrés, con Jacobo y Juan.

Otro uso de "inmediatamente" ("en cuanto" en este versículo) hace destacar otra transición rápida a la siguiente escena en la historia de Marcos. Hasta ahora, los cuatro hombres que han sido mencionados son los únicos discípulos que se conocen por su nombre (Marcos 1:16–20). Simón Pedro y Andrés comparten una casa en Cafarnaún; Simón Pedro ya está casado (Marcos 1:30), pero no era raro en su cultura que la familia extendida viviera junta.

Los arqueólogos han encontrado las ruinas de una casa en Cafarnaún que parecía ser un lugar de encuentro, y se cree que este era el lugar de la casa de Simón Pedro y Andrés, aunque no hay pruebas concluyentes para afirmar esto. Los restos yacen bajo los cimientos de una iglesia hexagonal construida en el siglo quinto d.C.

Sin embargo, el énfasis en este relato no es la casa en sí, sino lo que sucederá dentro esta casa. Lo que comenzó como un hogar para dos hermanos pescadores y sus familias se convierte rápidamente en el punto central de un nuevo movimiento. Andrés y Simón Pedro no podían saber a dónde acabarían yendo cuando aceptaron la llamada de Jesús y lo invitaron a su casa. Pronto, se verían abrumados por buscadores de milagros y luego saldrían de su casa y pasarían gran parte de su tiempo viajando; sus vidas pacíficas en el lago se habían terminado.

Marcos 1:21–45 abre una sección más larga que describe el ministerio de curación y predicación de Jesucristo. En este segmento, Jesús impresiona a los espectadores con Su dominio de las Escrituras. También sorprende a las personas con Su estilo autoritario. Durante Su enseñanza, Jesús sana a un hombre que estaba siendo afectado por una posesión demoníaca. La publicidad resultante trae una multitud masiva a la casa de Simón Pedro, donde Jesús se estaba hospedando. Jesús cura a la suegra de Pedro de una fiebre, y cura a un leproso, antes de abandonar la región para continuar Su ministerio.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.