Marcos 1:4 - Printer Friendly

LBLA: Juan el Bautista apareció en el desierto predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados.

NBLA: Juan el Bautista apareció en el desierto predicando (proclamando) el bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados.

NVI: Así se presentó Juan, bautizando en el desierto y predicando el bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados.

RV1960: Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados.

JBS: Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo del arrepentimiento para remisión de pecados.

Juan 1:6–8 describe a Juan el Bautista como el testigo de la Luz, Jesús. Lucas 1:5–25 entra en mayor detalle sobre el nacimiento de Juan, quien nació de un sacerdote anciano y su esposa (previamente estéril). Marcos simplemente dice: "Juan se presentó". Marcos presenta a Juan como un adulto que ya realiza su ministerio público, animando a las personas a arrepentirse de sus pecados y bautizando a los que lo hicieron.

El bautismo en sí mismo no se originó con Juan. Según fuentes judías, el Midrash ordenaba un pasar por un baño escalonado, llamado mikveh, para purificar a las personas antes de entrar al Templo, para limpiar a los novios antes del matrimonio y para las mujeres después de dar a luz (Levítico 12:1–5) o después de la menstruación (Levítico 15:19–30). Sin embargo, su uso más venerado fue para los conversos judíos. Era necesario llenar (o mezclar) La mikveh con agua proveniente de Dios, como el agua de la lluvia, un río o un glaciar derretido. Aunque los judíos actualmente no tienen un templo en el que entrar, la mikveh todavía se usa para estos propósitos mencionados anteriormente. En la época de Jesús, se cree que también se usaba para convertirse desde una secta judía (esenia, farisea, etc.) a otra.

El "bautismo de Juan", entonces, es un rito de purificación para aquellos que estuvieron de acuerdo con su llamada para arrepentirse por el perdón de sus pecados. En lugar de pedirle a la gente que ofreciera un sacrificio en el templo de Jerusalén, Juan ofrece una alternativa radical para su época: simplemente arrepentirse y ser bautizado. Jesús continuó y promovió este mensaje de arrepentimiento también.

Marcos 1:1–13 introduce rápidamente el ministerio de Jesús, tal y como lo presentó Juan el Bautista. Mientras que otros Evangelios incluyen muchos detalles, el Evangelio de Marcos prepara brevemente el contexto para el bautismo de Jesús por parte de Juan. En unos pocos versos cortos, se nos dice que Juan predicó un mensaje de arrepentimiento, que Jesús vino a bautizarse y que Jesús pasó cuarenta días siendo tentado en el desierto. La narración avanza rápidamente para describir las curaciones milagrosas de Jesús.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

El primer capítulo del Evangelio de Marcos establece el contexto para el resto de la historia. La escritura de Marcos es concisa, llena de acción y corta en detalles. En unos pocos versículos, Marcos establece la transición del ministerio desde Juan el Bautista en el desierto hasta los milagros de curación y la predicación de Jesucristo. Este primer capítulo incluye el llamado de los primeros discípulos de Jesús, Sus primeros milagros y Sus primeras enseñanzas. Esto establece el patrón que se muestra a lo largo del Evangelio de Marcos, donde Jesús mezcla Su enseñanza con señales milagrosas.