Marcos 10:15 - Printer Friendly

LBLA: En verdad os digo: el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

NBLA: En verdad les digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.”

NVI: Les aseguro que el que no reciba el reino de Dios como un niño de ninguna manera entrará en él».

RV1960: De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

JBS: De cierto os digo, que el que no recibiere el Reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Este versículo puede malinterpretarse fácilmente: no significa que los niños no tengan pecado alguno, como cualquier padre puede atestiguar. Tampoco significa que los niños tengan un conocimiento especial que les otorgue el derecho a recibir las bendiciones de Dios, sino que significa que las personas que tienen más posibilidades de llegar a experimentar la gloria y la soberanía de Dios en sus vidas son las personas que no tienen ninguna presunción de que lo merecen legal o espiritualmente.

En Marcos 9:37, Jesús dice que Sus seguidores aceptarán niños en Su nombre y, al hacerlo, lo aceptarán a él. En Marcos 10:14, Jesús dice que el reino de Dios les pertenece a aquellos que son como niños. Aquí, Jesús elogia a los que reciben el reino de Dios como niños. Cuando los niños reciben un regalo que no se merecen, los niños generalmente lo aceptan con gratitud y sin ninguna pesadez en su consciencia; no piensan en ganárselo o incluso en sentirse culpables por recibirlo. Por el contrario, los niños solo quieren disfrutarlo.

En nuestro mundo tan competitivo, caracterizado a partes iguales por el orgullo y la vergüenza, podemos llegar rápidamente a pensar y creer que debemos esforzarnos para ganarnos el favor de Dios. A veces nos sentimos presionados a tener éxito en el mundo, a tener un ingreso estable y un trabajo influyente, a tener éxito en la iglesia, a ser capaces de servir, brindar sabiduría y al menos aparentar tener una buena familia y una vida sin problemas. Esto es agotador, y no es lo que Jesús ha planeado para nosotros.

Obedecer Su voluntad significa hacer todo debido a cuánto lo amamos (1 Juan 5:3). Eso es todo (Juan 14:15). Y, aun así, él sabe que no siempre lo obedeceremos. Nuestro estado en Su reino no depende de cuántas cosas podamos hacer: se trata de cómo lo amamos y cómo llegamos a reconocer el hecho de que podemos acercarnos a él reconociendo al mismo tiempo que somos hijos imperfectos de Dios, con humildad, valentía, y la confianza de que Dios nos conoce y nos ama de todos modos; es entonces cuando el Espíritu Santo puede obrar en nosotros para recibir las bendiciones de Dios en nuestras vidas (Filipenses 2:13).

Marcos 10:13–16 continúa describiendo cómo son los seguidores de Cristo. En este caso, Jesús muestra interés por los niños, pero los discípulos intentan alejarlos de él. Mientras estaba en Cafarnaún, Jesús les enseñó a los discípulos que, en el reino de Dios, los indefensos, como los niños, son bienvenidos (Marcos 9:36–37). El reino está abierto a aquellos que vienen humildemente sin hacerse ilusiones de pertenecer allí. Aquí, Jesús dice que los líderes en Su ministerio no solo deben aceptar a los indefensos, sino que también deben reconocer que ellos son indefensos también. Esta historia también se registra en Mateo 19:13–15 y Lucas 18:15–17.

En este pasaje, Jesús vuelve a confrontar a los fariseos al aclarar los puntos de vista de Dios sobre el matrimonio y el divorcio. Les recuerda a los discípulos que no descarten la perspectiva espiritual de los niños. Este capítulo también registra el encuentro de Jesús con el joven rico, quien se convierte en una lección práctica de por qué la riqueza dificulta que la gente confíe en Dios. Después de esto, Jesús hábilmente deja a un lado una petición arrogante de Jacobo y Juan, y nuevamente predice Su inminente muerte. Justo antes de la entrada triunfal del capítulo 11, Bartimeo busca a Jesús, y Jesús finalmente lo cura de su ceguera.

Entre los capítulos 9 y 10, Jesús reanuda Su enseñanza pública mientras viaja hacia Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos (Lucas 9:57–18: 14; Juan 7–10). Lo encontramos aquí al otro lado del Jordán en Perea y lo seguimos mientras se dirige hacia el oeste de nuevo hasta Jericó. Este capítulo rodea una tercera profecía de la muerte de Jesús (Marcos 10:32–34) con lecciones sobre el valor que le daba a las personas a quienes los hombres a menudo rechazaban: las mujeres (Marcos 10:1–12), los débiles (Marcos 10:13–16) los que valoran a Dios más que al mundo (Marcos 10:17–31), los líderes que tienen un corazón de sirviente (Marcos 10:35–45) y los que tienen una fe valiente (Marcos 10:46–52). A continuación, se produce la entrada triunfal y el inicio de la Semana de la Pasión.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.