Marcos 10:16 - Printer Friendly

"Bendecir" proviene de la raíz griega eulogeo, y puede significar "alabar", "celebrar", o "consagrar algo o alguien"; reconocer que, en última instancia, solo Dios puede hacer cosas que puedan beneficiarlos. En este último sentido, los padres quieren que Jesús bendiga a sus niños. Como un maestro espiritual con muchos seguidores, Jesús honra a Sus hijos al orar por ellos.

En el judaísmo, las personas se encuentran en un estado de separación, y no tienen una relación directa con Dios, sino con los sacerdotes, quienes actúan como intermediarios. En cambio, los padres cristianos consideran a Jesús como un líder religioso que está más cerca de Dios que ellos mismos. En la era de la iglesia, aquellos de nosotros en quienes mora el Espíritu Santo tenemos acceso directo a Dios. La muerte de Jesús literalmente rasgó el velo entre el Templo y el Lugar Santísimo donde Dios se encontraba con los sacerdotes (Mateo 27:51). Este acceso también está disponible para nuestros hijos, pero los padres todavía tienen un papel que desempeñar en la vida de sus hijos, y nuestra relación con Dios puede reflejarse en la actitud de nuestros hijos (1 Corintios 7:14). Dios le da a cada padre y a cada madre la importante tarea de orar por sus hijos, que sus bendiciones estén sobre ellos y finalmente guiarlos a tener una relación con Dios mismo.

Jesús predica con el ejemplo, y les dice a las personas que hagan lo que él mismo hace. Los fariseos y los escribas hacían exactamente lo contrario. (Mateo 23:2–4). Jesús llega a un lugar y nos muestra cómo servir (Juan 13:3–15), cómo honrar a nuestra madre (Juan 19:26–27) y cómo sacrificarnos por los demás (Marcos 15:22–37). Es por eso por lo que Pablo nos dice que nos concentremos en la humildad y la comprensión del propósito de Jesús como ejemplo para nuestras vidas (Filipenses 2:4–11). Aquí, Jesús le está dedicando tiempo a los más pequeños mientras se dirigía a Jerusalén de camino a la cruz. Como padres, debemos priorizar a nuestros hijos como él lo hizo también por nosotros.

Marcos 10:13–16 continúa describiendo cómo son los seguidores de Cristo. En este caso, Jesús muestra interés por los niños, pero los discípulos intentan alejarlos de él. Mientras estaba en Cafarnaún, Jesús les enseñó a los discípulos que, en el reino de Dios, los indefensos, como los niños, son bienvenidos (Marcos 9:36–37). El reino está abierto a aquellos que vienen humildemente sin hacerse ilusiones de pertenecer allí. Aquí, Jesús dice que los líderes en Su ministerio no solo deben aceptar a los indefensos, sino que también deben reconocer que ellos son indefensos también. Esta historia también se registra en Mateo 19:13–15 y Lucas 18:15–17.

En este pasaje, Jesús vuelve a confrontar a los fariseos al aclarar los puntos de vista de Dios sobre el matrimonio y el divorcio. Les recuerda a los discípulos que no descarten la perspectiva espiritual de los niños. Este capítulo también registra el encuentro de Jesús con el joven rico, quien se convierte en una lección práctica de por qué la riqueza dificulta que la gente confíe en Dios. Después de esto, Jesús hábilmente deja a un lado una petición arrogante de Jacobo y Juan, y nuevamente predice Su inminente muerte. Justo antes de la entrada triunfal del capítulo 11, Bartimeo busca a Jesús, y Jesús finalmente lo cura de su ceguera.

Entre los capítulos 9 y 10, Jesús reanuda Su enseñanza pública mientras viaja hacia Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos (Lucas 9:57–18: 14; Juan 7–10). Lo encontramos aquí al otro lado del Jordán en Perea y lo seguimos mientras se dirige hacia el oeste de nuevo hasta Jericó. Este capítulo rodea una tercera profecía de la muerte de Jesús (Marcos 10:32–34) con lecciones sobre el valor que le daba a las personas a quienes los hombres a menudo rechazaban: las mujeres (Marcos 10:1–12), los débiles (Marcos 10:13–16) los que valoran a Dios más que al mundo (Marcos 10:17–31), los líderes que tienen un corazón de sirviente (Marcos 10:35–45) y los que tienen una fe valiente (Marcos 10:46–52). A continuación, se produce la entrada triunfal y el inicio de la Semana de la Pasión.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.