¿Qué significa Marcos 10:23?
LBLA: Jesús, mirando en derredor, dijo a sus discípulos: ¡Qué difícil será para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios !
NBLA: Jesús, mirando en derredor, dijo a Sus discípulos: “¡Qué difícil será para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios!”
NVI: Jesús miró alrededor y les comentó a sus discípulos: ?¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de Dios!
RV1960: Entonces Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
JBS: Entonces Jesús, mirando alrededor, dice a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas!
Comentario del verso:
La cuestión del dinero del joven rico es equivalente al sentimiento de superioridad espiritual de los fariseos. Jesús condena a los fariseos tres veces por hacer algo en público para recibir elogios de los demás (Mateo 6:2; 6:5; 6:16). Jesús explica que la alabanza que reciben de los hombres es su única recompensa y que no recibirán recompensa en el cielo. Del mismo modo, los ricos se abastecen de la tierra. Por mucho que el joven rico desee la vida eterna, le resulta difícil "(poner) la mira en las cosas del cielo, y no en las de la tierra," cuando las cosas en la tierra son tan agradables para él (Colosenses 3:2). Es difícil elegir sufrir por el evangelio cuando el sufrimiento en general es algo que no estamos acostumbrados a experimentar.
En realidad, es muy difícil dejar de confiar en las cosas del mundo. Incluso uno de los discípulos de Jesús, Judas, cae en esa misma trampa. Cuando María de Betania unge los pies de Jesús con un perfume caro, Judas se burla de ella por haberlo desperdiciado, pero él está realmente molesto porque si ella hubiera donado el dinero, él podría haberlo robado (Juan 12:1–6). Poco después, por supuesto, Judas les entrega a Jesús a los principales sacerdotes por treinta piezas de plata (Mateo 26:14–16). Judas considera el atractivo del dinero mucho más fuerte que su devoción por Jesús, y esto lo conduce hacia la muerte (Mateo 27:3–10). Muchos ricos a lo largo de la historia también han luchado contra su amor por el mundo.
Sin embargo, hay algo de esperanza mientras lidiamos con este problema. Zaqueo es un recaudador de impuestos jefe y muy rico. Después de un encuentro con Jesús, Zaqueo se ofrece como voluntario para regalar la mitad de sus posesiones y devolverles a las personas a las que había defraudado cuatro veces la cantidad que les había robado. Zaqueo hace esto mientras se somete voluntariamente a la autoridad de Jesús, y Jesús responde diciendo: "hoy ha llegado la salvación a esta casa" (Lucas 19:1–10). La clave no es que la gente rica tenga que darles a otros todas sus posesiones mundanas para salvarse. Zaqueo, por ejemplo, no dio todo su dinero. Más bien, todos deberíamos amar y seguir a Jesús tanto que las posesiones ya no sean lo más importante de nuestras vidas.
Resumen de contexto:
Marcos 10:17–31 comienza cuando Jesús está tratando de enseñarles a los discípulos que el reino de Dios valora a los indefensos (Marcos 9:36–37), a los fieles (Marcos 9:38–41), a las mujeres (Marcos 10:1–12) y a los niños (Marcos 10:13–16). Los discípulos, quizás, están distraídos por las muchas personas que quieren arrestar o matar a Jesús (Juan 7:32–52; 8:58–59; 10:22–39; 11:45–54; Lucas 13:31). Un joven rico le pregunta a Jesús acerca de la vida eterna y recibe una respuesta inesperada a cambio, y su respuesta a la respuesta de Jesús muestra que su interés en Dios está limitado por una cosa: su dinero. A lo largo de toda la historia, se ha asumido que la riqueza sugiere el favor de Dios, pero Jesús revela que aquellos a quienes Dios bendice a menudo valoran los regalos más que al Dios que se los está dando. Esta historia también se encuentra en Mateo 19:16–30 y Lucas 18:18–30.
Resumen del capítulo:
En este pasaje, Jesús vuelve a confrontar a los fariseos al aclarar los puntos de vista de Dios sobre el matrimonio y el divorcio. Les recuerda a los discípulos que no descarten la perspectiva espiritual de los niños. Este capítulo también registra el encuentro de Jesús con el joven rico, quien se convierte en una lección práctica de por qué la riqueza dificulta que la gente confíe en Dios. Después de esto, Jesús hábilmente deja a un lado una petición arrogante de Jacobo y Juan, y nuevamente predice Su inminente muerte. Justo antes de la entrada triunfal del capítulo 11, Bartimeo busca a Jesús, y Jesús finalmente lo cura de su ceguera.
Contexto del capítulo:
Entre los capítulos 9 y 10, Jesús reanuda Su enseñanza pública mientras viaja hacia Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos (Lucas 9:57–18: 14; Juan 7–10). Lo encontramos aquí al otro lado del Jordán en Perea y lo seguimos mientras se dirige hacia el oeste de nuevo hasta Jericó. Este capítulo rodea una tercera profecía de la muerte de Jesús (Marcos 10:32–34) con lecciones sobre el valor que le daba a las personas a quienes los hombres a menudo rechazaban: las mujeres (Marcos 10:1–12), los débiles (Marcos 10:13–16) los que valoran a Dios más que al mundo (Marcos 10:17–31), los líderes que tienen un corazón de sirviente (Marcos 10:35–45) y los que tienen una fe valiente (Marcos 10:46–52). A continuación, se produce la entrada triunfal y el inicio de la Semana de la Pasión.
Resumen del libro:
El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.
Accessed 11/21/2024 5:31:05 PM
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