Marcos 10:36 - Printer Friendly

La petición de Jacobo y Juan no carece de precedentes. Jabés era un hombre de la tribu de Judá que oró para que Dios lo protegiera del dolor y ensanchara sus fronteras; quizás, lo que le pidió a Dios fue un área geográfica donde pudiera cultivar o alimentar a sus ovejas, pero probablemente también deseaba tener más poder e influencia. De hecho, se sabía que Jabés era un hombre honorable y Dios respondió a su oración (1 Crónicas 4:9–10).

Años más tarde, Dios se acercó al hijo de David, Salomón, con una oferta: "pídeme lo que quieras que yo te conceda" (1 Reyes 3:5). Salomón le pidió sabiduría a Dios, y Dios bendijo su humilde petición convirtiéndolo también en el rey más rico, honrado y terrateniente de la historia de Israel (1 Reyes 3:3–14).

A Dios no le importa los momentos en los que le pedimos cosas, ya que nos dio la capacidad de desear cosas. A veces, nuestros deseos son exactamente lo que él quiere para nosotros en ese momento, como María de Betania cuando unge a Jesús con perfume (Juan 12:1–8). A veces, nuestros deseos forman parte del plan de Dios, pero todavía no es el momento adecuado, como el deseo de Pablo de visitar la iglesia en Roma (Romanos 1:9–10). Otras veces, nuestros deseos no son malos, simplemente no son lo que Dios tiene en mente para nosotros; o Dios simplemente tiene en mente a otras personas, como cuando Pablo intentó predicar el evangelio en Asia (Hechos 16:6).

Incluso nuestros deseos más egoístas nos brindan oportunidades para crecer, tal y como lo experimentan Jacobo y Juan aquí. Jesús les pregunta lo que quieren, y una vez que son honestos acerca de lo que quieren, Jesús les enseña que sus deseos siempre se deben ajustar a la voluntad de Dios, algo que quizás les sería difícil de entender en ese momento. No importa el tipo de deseo que podamos tener, cuando nos acercamos a Dios honestamente con las cosas que deseamos, Dios puede usar esos deseos para hacernos madurar espiritualmente.

En Marcos 10:35–45, Jacobo y Juan le piden a Jesús tener posiciones de poder y autoridad en Su reino venidero. Esto ocurre después de que se dieran cuenta de que Jesús valora más a las personas indefensas, como las mujeres y los niños (Marcos 10:1–16), que a aquellos que tienen poder y riquezas terrenales, ya que éstos últimos tienden a tener dificultades para seguir a Dios porque, para ellos, la riqueza lo es todo (Marcos 10:17–22). También se dan cuenta de que parte del plan de Jesús para Su reino era sufrir una muerte horrible (Marcos 10:32–34). Ni Lucas ni Juan registran este relato, pero Mateo añade que la madre de Jacobo y Juan está involucrada en la situación (Mateo 20: 20–28).

En este pasaje, Jesús vuelve a confrontar a los fariseos al aclarar los puntos de vista de Dios sobre el matrimonio y el divorcio. Les recuerda a los discípulos que no descarten la perspectiva espiritual de los niños. Este capítulo también registra el encuentro de Jesús con el joven rico, quien se convierte en una lección práctica de por qué la riqueza dificulta que la gente confíe en Dios. Después de esto, Jesús hábilmente deja a un lado una petición arrogante de Jacobo y Juan, y nuevamente predice Su inminente muerte. Justo antes de la entrada triunfal del capítulo 11, Bartimeo busca a Jesús, y Jesús finalmente lo cura de su ceguera.

Entre los capítulos 9 y 10, Jesús reanuda Su enseñanza pública mientras viaja hacia Jerusalén para la Fiesta de los Tabernáculos (Lucas 9:57–18: 14; Juan 7–10). Lo encontramos aquí al otro lado del Jordán en Perea y lo seguimos mientras se dirige hacia el oeste de nuevo hasta Jericó. Este capítulo rodea una tercera profecía de la muerte de Jesús (Marcos 10:32–34) con lecciones sobre el valor que le daba a las personas a quienes los hombres a menudo rechazaban: las mujeres (Marcos 10:1–12), los débiles (Marcos 10:13–16) los que valoran a Dios más que al mundo (Marcos 10:17–31), los líderes que tienen un corazón de sirviente (Marcos 10:35–45) y los que tienen una fe valiente (Marcos 10:46–52). A continuación, se produce la entrada triunfal y el inicio de la Semana de la Pasión.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.