Marcos 11:12 - Printer Friendly

¿Qué significa Marcos 11:12?

LBLA: Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús tuvo hambre.

NBLA: Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús tuvo hambre.

NVI: Al día siguiente, cuando salían de Betania, Jesús tuvo hambre.

RV1960: Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.

JBS: Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.

Comentario del verso:

Jesús y los discípulos se quedan en el monte de los Olivos, posiblemente en Betania, durante la noche, y van hacia Jerusalén durante el día (Lucas 21:37). María, Marta y Lázaro comparten al menos una cena con ellos durante estos días, y posiblemente dos cenas más que no tienen nada ver con esta situación (Juan 12:1–8; Marcos 14:3–9). En realidad, lo más probable es que no les ofrecieron comida a Jesús y los discípulos todos los días. Jesús, quien es completamente hombre y Dios, también experimenta el hambre (Mateo 4:2), la fatiga (Marcos 4:37–38) y el dolor. Una vida dedicada al servicio de Dios no lo protege completamente del malestar físico o del daño.

Antes de este versículo, Jesús había dicho: "por lo tanto les digo: no se preocupen por su vida, ni por qué comerán o qué beberán; ni con qué cubrirán su cuerpo. ¿Acaso no vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?" (Mateo 6:25). Jesús continúa hablando de cómo Dios alimenta a los pájaros y viste la hierba del campo: "por lo tanto, no se preocupen ni se pregunten "¿qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque la gente anda tras todo esto, pero su Padre celestial sabe que ustedes tienen necesidad de todas estas cosas. Por lo tanto, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas" (Mateo 6:31–33).

Más tarde, Pablo escribirá: "a ustedes no les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero Dios es fiel y no permitirá que ustedes sean sometidos a una prueba más allá de lo que puedan resistir, sino que junto con la prueba les dará la salida, para que puedan sobrellevarla" (1 Corintios 10:13).

La gente, a través de los años, ha traducido estos versículos de manera que den a entender que un verdadero cristiano jamás morirá de hambre. Otros sugieren que estos versículos inspiraron el dicho "Dios aprieta, pero no ahoga". En realidad, lo que dice el texto no tienen nada que ver con esas formas de interpretarlo. La raíz griega de "añadido" que se usa en el capítulo 6 de Mateo es prostithēmi, que significa "unido o aumentado". Esto no significa que seremos "suministrados totalmente o con todo aquellos que necesitamos". Si buscamos el reino de Dios, Dios nos proporcionará lo suficiente como para cumplir Su voluntad, pero no promete que nunca pasaremos hambre o ni siquiera moriremos de hambre.

El pasaje de 1 Corintios trata sobre el hecho de ser tentados a pecar cuando experimentamos dificultades. Pablo está hablando de los hijos de Israel quienes murmuraron mientras Dios los guiaba y proveía para ellos en el desierto. Pablo no está diciendo que Dios nunca nos llevará a soportar situaciones que pudieran destruirnos emocionalmente o incluso matarnos, sino que está diciendo que Dios nunca nos permitirá estar en una posición en la que nuestra única solución sea pecar de alguna manera para salir de esa misma situación.

Las vidas de Jesús y los discípulos representan esta idea. Jesús no murió de hambre, pero murió sin ropa, y tanto él como la mayoría de los discípulos experimentaron dificultades que resultaron en sus muertes. Jesús nunca pecó (Hebreos 4:15), pero por supuesto, los discípulos continuaron pecando. Ellos, como otros seguidores de Cristo, eran seres humanos y los seres humanos pecaremos hasta que recibamos nuestros cuerpos glorificados; pero no importa a lo que nos enfrentemos, es importante recordar que pecamos porque elegimos hacerlo, no porque Dios nos haya puesto en una situación en la nos sea imposible no hacerlo.

Resumen de contexto:

Marcos 11:12–14 representa otro ejemplo del hábito de Marcos de colocar dos historias que están relacionadas entre ellas alrededor de una tercera idea que está sutilmente relacionada con las dos primeras. Estas conexiones se vuelven más claras cuando las historias se consideran juntas, como un todo, como es el caso de la hija enferma de Jairo, junto con la de la "hija" (tal y como Jesús la llamó) que sufría de un flujo de sangre continuo (Marcos 5:21–43). Jesús se acerca a la higuera y ésta no le da fruto, por lo que la juzga (Marcos 11:12–14). Luego se da cuenta de que el templo está corrompido y lo juzga también (Mateo 11:15–19). A la mañana siguiente, los discípulos descubren que la higuera está muerta (Marcos 11:20–25), lo mismo que le ocurrirá a Jerusalén en el año 70 d.C. Mateo une ambas partes de esta historia de la higuera en Mateo 21:18–22.

Resumen del capítulo:

Jesús y los discípulos llegan a Jerusalén una semana antes de la crucifixión, y Jesús comienza los últimos días de Su ministerio público. Pasan sus noches en el Monte de los Olivos y sus días en Jerusalén (Lucas 21:37). Jesús acepta elogios que usualmente se usan para un rey (Marcos 11:1–11), ataca la tradición materialista que impide que las personas adoren a Dios (Marcos 11:15–19), da una lección objetiva sobre el destino de una Jerusalén infructuosa (Marcos 11:12–14, 20–25), y revela la hipocresía de los líderes religiosos judíos (Marcos 11:27–33). A pesar del apoyo de la multitud, Jesús está "animando" a los líderes a pensar más y más en la crucifixión.

Contexto del capítulo:

Los pasajes anteriores incluyeron varios milagros y lecciones de Jesús, y prepararon el camino para los últimos y dramáticos días de Su ministerio terrenal. En este capítulo, Jesús entra en Jerusalén con gran fanfarria y confronta abiertamente a los líderes religiosos locales por su hipocresía. Durante los próximos capítulos, Marcos continuará registrando algunas enseñanzas controvertidas, que condujeron hacia el arresto de Jesús y hacia los primeros juicios falsos, los cuales se registran en el capítulo 14.

Resumen del libro:

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 11/21/2024 5:34:41 PM