Marcos 11:20 - Printer Friendly

LBLA: Por la mañana, cuando pasaban, vieron la higuera seca desde las raíces.

NBLA: Por la mañana, cuando pasaban, vieron la higuera seca desde las raíces.

NVI: Por la mañana, al pasar junto a la higuera, vieron que se había secado de raíz.

RV1960: Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.

JBS: Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.

Jesús y los discípulos pasaron la noche en el monte de los Olivos (Lucas 21:37–38), muy probablemente en Betania o cerca de allí, a dos millas o tres kilómetros, al este de Jerusalén. El día anterior pasaron junto a una higuera que Jesús maldijo porque no tenía higos. Ahora, descubren que el árbol está completamente arruinado. Mateo dice que el árbol se secó "al instante" (Mateo 21:19), mientras que Marcos especifica que los discípulos no se dan cuenta hasta la mañana siguiente. Teniendo en cuenta que es una higuera completamente desarrollada, el hecho de que pasaran veinticuatro horas para que se secara por completo es como si pasara "al instante", tanto como un milagro que sucediera en un segundo. Lo más probable es que el árbol muriera de inmediato y, a la mañana siguiente, sus raíces también se hubieran marchitado.

La minuciosidad de la destrucción es consistente con los otros milagros de Jesús. Cuando Jesús alimenta a una multitud de miles, se van satisfechos, no simplemente llenos, y también había sobras para los discípulos (Marcos 6:32–44; 8:1–10). Cuando hace vino, inmediatamente se considera que el vino es excepcionalmente bueno (Juan 2:1–11). Cuando sana al ciego, la vista se recupera por completo (Marcos 8:22–26). Y cuando sana a un sordo, la multitud declara: "todo lo hace bien" (Marcos 7:31–37). Por lo tanto, no debería sorprendernos el hecho de que cuando Jesús le dice a un árbol que nunca volverá a dar frutos, el árbol se seca hasta las raíces.

Las higueras son a menudo un símbolo que representa a Israel en el Antiguo Testamento, especialmente cuando Dios advierte sobre el juicio venidero (Jeremías 8:13; Oseas 9:10; Miqueas 7:1–7). Es posible que cuando los discípulos miran la higuera, recuerden la hierba seca del Salmo 90:6, la higuera que languidece en Joel 1:12 y Oseas 9:16, que habla sobre cómo la raíz de Efraín se secó. El árbol nunca volverá a dar frutos. De la misma manera, el templo nunca volverá a ser un lugar donde se podrá estar en comunión con Dios.

Marcos 11:20–26 concluye la historia que comienza en Marcos 11:12–14. A la mañana siguiente, la higuera que Jesús maldijo se encuentra seca hasta las raíces, verdaderamente muerta. La higuera representa a Jerusalén y, hasta cierto punto, al judaísmo, que ha dejado de adorar a Dios y bendecir al pueblo. En unos días, durante la última Cena, Jesús les enseña a los discípulos que no pueden dar fruto a menos que dependan de él, así como una vid es inútil a menos que esté conectada a la rama. Las vides infructuosas se secarán, luego serán arrojadas al fuego y serán quemadas (Juan 15:1–11). Esta mitad de la historia de la higuera también se encuentra en Mateo 21:20–22. El versículo 26 no se encuentra en la mayoría de las traducciones modernas.

Jesús y los discípulos llegan a Jerusalén una semana antes de la crucifixión, y Jesús comienza los últimos días de Su ministerio público. Pasan sus noches en el Monte de los Olivos y sus días en Jerusalén (Lucas 21:37). Jesús acepta elogios que usualmente se usan para un rey (Marcos 11:1–11), ataca la tradición materialista que impide que las personas adoren a Dios (Marcos 11:15–19), da una lección objetiva sobre el destino de una Jerusalén infructuosa (Marcos 11:12–14, 20–25), y revela la hipocresía de los líderes religiosos judíos (Marcos 11:27–33). A pesar del apoyo de la multitud, Jesús está "animando" a los líderes a pensar más y más en la crucifixión.

Los pasajes anteriores incluyeron varios milagros y lecciones de Jesús, y prepararon el camino para los últimos y dramáticos días de Su ministerio terrenal. En este capítulo, Jesús entra en Jerusalén con gran fanfarria y confronta abiertamente a los líderes religiosos locales por su hipocresía. Durante los próximos capítulos, Marcos continuará registrando algunas enseñanzas controvertidas, que condujeron hacia el arresto de Jesús y hacia los primeros juicios falsos, los cuales se registran en el capítulo 14.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.