Marcos 11:6 - Printer Friendly

LBLA: Ellos les respondieron tal como Jesús les había dicho, y les dieron permiso.

NBLA: Ellos les respondieron tal como Jesús les había dicho, y les dieron permiso.

NVI: Ellos contestaron como Jesús les había dicho, y les dejaron desatarlo.

RV1960: Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron.

JBS: Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron.

Dos discípulos han llegado a una aldea en el Monte de los Olivos, posiblemente Betfagué, para tomar una burra y un burrito que están atados en la calle. Jesús les advierte a los dos que serán desafiados por hombres que estarán cuidando a los animales, y que deben responder que el Señor necesita los burros y se los devolverá en breve (Marcos 11:3). En realidad, no se nos dice quién es "el Señor". Algunos eruditos piensan que es el dueño de la burra y el burrito. Varias personas que conocen a Lázaro y saben que resucitó de entre los muertos han ido a ver a Jesús (Juan 11:38–44; 12:9), por lo que es posible que el dueño esté con Jesús en Betania y le haya dado permiso para usar sus animales. También es posible que Jesús simplemente supiera que el burro estaría allí y que el dueño estaría dispuesto a prestarle el animal.

De hecho, no sabemos si los hombres están en Betfagué, donde Jesús pasará con la multitud gritando "Hosanna", o si los hombres saben de Lázaro y que Jesús lo resucitó de entre los muertos. Sin duda, llegarán a saber más durante la procesión que se dirigirá hacia Jerusalén, durante la cual la gente tendió ramas y mantos en el suelo para adornarle el camino al Mesías; también escucharán información sobre la crucifixión. Por otro lado, lo que sí saben estos hombres es que dos hombres vinieron a recoger los burros y dejaron que los discípulos de Jesús se los llevaran.

Estos hombres desconcertados tienen un papel importante durante la entrada triunfal de Jesús, no por nada de lo que hacen, sino porque obedecen las instrucciones de los discípulos. Para formar parte de la historia de Jesús, nosotros también tenemos que hacer los mismo, obedecer con fe lo que Jesús nos dice que hagamos en todo momento.

Marcos 11:1–11 registra un evento que se incluye en los cuatro evangelios: el momento en el que varios días antes de la crucifixión, Jesús entra en Jerusalén, recibido por el pueblo como el Mesías que los liberará del dominio romano. Jesús entra en un burro, cumpliendo la profecía y simbolizando la naturaleza pacífica de su primera venida. Mateo 21:1–11 vincula la entrada triunfal con Isaías 62:11. Lucas 19:29–44 registra que los fariseos exigen que Jesús silencie a Sus seguidores y que Jesús llora al reflexionar sobre lo que sucederá cuando los romanos destruyan Jerusalén en el año 70 d.C. Juan 12:12–19 explica con más detalle cómo los discípulos no se dan cuenta de que Jesús está cumpliendo la profecía de Zacarías 9:9 hasta después de la ascensión (Hechos 1:6–11).

Jesús y los discípulos llegan a Jerusalén una semana antes de la crucifixión, y Jesús comienza los últimos días de Su ministerio público. Pasan sus noches en el Monte de los Olivos y sus días en Jerusalén (Lucas 21:37). Jesús acepta elogios que usualmente se usan para un rey (Marcos 11:1–11), ataca la tradición materialista que impide que las personas adoren a Dios (Marcos 11:15–19), da una lección objetiva sobre el destino de una Jerusalén infructuosa (Marcos 11:12–14, 20–25), y revela la hipocresía de los líderes religiosos judíos (Marcos 11:27–33). A pesar del apoyo de la multitud, Jesús está "animando" a los líderes a pensar más y más en la crucifixión.

Los pasajes anteriores incluyeron varios milagros y lecciones de Jesús, y prepararon el camino para los últimos y dramáticos días de Su ministerio terrenal. En este capítulo, Jesús entra en Jerusalén con gran fanfarria y confronta abiertamente a los líderes religiosos locales por su hipocresía. Durante los próximos capítulos, Marcos continuará registrando algunas enseñanzas controvertidas, que condujeron hacia el arresto de Jesús y hacia los primeros juicios falsos, los cuales se registran en el capítulo 14.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.