Marcos 12:43 - Printer Friendly

LBLA: Y llamando a sus discípulos, les dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos los contribuyentes al tesoro;

NBLA: Y llamando Jesús a Sus discípulos, les dijo: “En verdad les digo, que esta viuda pobre echó más que todos los contribuyentes al tesoro;

NVI: Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás.

RV1960: Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca;

JBS: Entonces llamando a sus discípulos, les dice: De cierto os digo, que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca;

Jesús y los discípulos están en el patio del templo. Jerusalén está llena de visitantes, ya que están a solo unos días de la Pascua. En el patio, sacerdotes, ancianos de la ciudad, escribas legales, fariseos legalistas y saduceos con una visión tremendamente literal de la Torá han venido a ver y ser vistos. Todos tienen ideas sobre lo que significa ser justo ante Dios y qué partes de la ley mosaica son más importantes, pero todos están de acuerdo en que el poder, la influencia y la autoridad en sus posiciones son esenciales para su bienestar.

Para la mayoría, eso incluye el hecho de hacerles saber a los demás que tienen riquezas y que dan una cantidad significativa a la tesorería para el mantenimiento del templo. El templo está diseñado y construido para ser el lugar donde Dios se reúne con el sumo sacerdote una vez al año y acepta las ofrendas del pueblo. Su importancia había crecido durante la época del ministerio terrenal de Jesús, hasta el punto de convertirse en un símbolo de Israel y del pueblo judío. Era el equivalente a la Estatua de la Libertad, la Torre Eiffel o el Big Ben en la actualidad. El hecho de ser visto donando generosamente al templo ayudaría a que le reconocieran como alguien que hacía todo lo posible para mantener unida a Israel.

Cuando Jesús indica que la viuda dio "más", no se está refiriendo necesariamente al porcentaje de sus bienes, aunque eso es parte de ello, sino que es la actitud con la que está dando. Esta actitud también se ve en el principal recaudador de impuestos, Zaqueo, quien, cuando Jesús le da ánimo, lo acepta con gozo y lo demuestra inmediatamente dándoles la mitad de sus bienes a los pobres y recompensando a las personas a las que había engañado con cuatro veces más de la cantidad que les había robado en un principio (Lucas 19:1–10). Sin duda, tal generosidad no coloca a Zaqueo en la misma categoría que la viuda en cuanto a impuestos se refiere, pero su actitud es la misma. Compare esto con Ananías y Safira, quienes donan dinero a la iglesia, pero lo hacen solo para obtener reconocimiento y atención (Hechos 5:1–11).

Marcos 12:41–44 relata un evento que también se encuentra en Lucas 21:1–4. Jesús ha pasado gran parte de la semana discutiendo con hombres que a menudo malinterpretan las Escrituras para su beneficio personal. Jesús ha pasado gran parte de Su ministerio enseñándoles a los discípulos que, para seguirle verdaderamente, deben ser humildes (Marcos 9:33–37; 10:35–45). El ministerio público de Jesús ha terminado. Desde este momento hasta el arresto en el huerto de Getsemaní, les enseñará a los discípulos y pasará tiempo con Sus amigos (Marcos 14:3–9). Antes de salir del patio del templo, Jesús señala a una persona que entiende lo que significa seguir fielmente a Dios.

Jesús enseña varias lecciones en este capítulo. Jesús habla sobre la eventual destrucción del judaísmo tradicional, la relación que debe existir entre los deberes seculares y los sagrados, la naturaleza de la resurrección y el mandamiento más importante de Dios. Jesús habla sobre declaraciones mesiánicas en el Antiguo Testamento, y también condena la superficialidad de los escribas, quienes buscan su propia gloria. Jesús, más tarde, ensalza las virtudes de tener una generosidad sincera, una que está basada en la fe.

Días antes, Jesús había entrado en Jerusalén, aclamado como un héroe por el pueblo (Marcos 11:1–11). Mientras enseña en el patio del templo, Jesús muestra una comprensión superior de las Escrituras que la de los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos (Marcos 12:27–33), los fariseos y herodianos (Marcos 12:13), los saduceos (Marcos 12:18), y los escribas nuevamente (Marcos 12:35, 38). Lamentablemente, incluso en el caso en que un escriba entiende las Escrituras, eso no es garantía de que las seguirá hasta llegar a su conclusión lógica: Jesús (Marcos 12:28–34). En contraste, una viuda humilde ejemplifica la fidelidad y piedad que los mismos líderes no tienen (Marcos 12:41–44). Jesús sale del templo por última vez para enseñarles a los discípulos en el monte de los Olivos (Marcos 13). En Marcos 14, se prepara para la crucifixión.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.