Marcos 13:10 - Printer Friendly

LBLA: Pero primero el evangelio debe ser predicado a todas las naciones.

NBLA: Pero primero el evangelio debe ser predicado a todas las naciones.

NVI: Pero primero tendrá que predicarse el evangelio a todas las naciones.

RV1960: Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones.

JBS: Y a todos los gentiles conviene que el evangelio sea predicado antes.

Marcos es el único autor del Evangelio que registra esta cita, que ha desconcertado a los estudiosos durante generaciones. "Naciones" proviene de la raíz griega ethnos, y se refiere a cualquier grupo de personas que esté afiliado de alguna manera, ya sea por geografía, cultura o tribu. Los preteristas y semipreteristas creen que la profecía de los últimos tiempos no es literal, y entienden que la palabra "nación" se refiere a los grupos de personas que están dentro del Imperio Romano, lo cual es un objetivo mucho más razonable, o las naciones conocidas por el pueblo de Judea en este momento. El trabajo de los misioneros en los últimos cien años demuestra que no tenemos que interpretar este versículo de manera tan conservadora.

Si el versículo significa que el fin de los tiempos no llegará hasta que el evangelio se extienda a todos los grupos de personas de la tierra, entonces casi hemos llegado hasta ese punto. Según el ministerio de traducción de la Biblia llamado Wycliffe, la Biblia ha sido traducida al menos parcialmente a 3312 de los 7099 idiomas que se sabe que se usan actualmente. La Biblia completa ha sido traducida en 670 idiomas y el Nuevo Testamento en 1521. Al momento de escribir estas líneas, el ministerio principal de BibleRef.com, GotQuestions.org, tiene páginas de presentación del evangelio traducidas a 167 idiomas. Más del ochenta por ciento del mundo tiene acceso a Internet, y ese número está aumentando rápidamente con la expansión de los teléfonos móviles inteligentes. Los estadísticos sugieren que se puede llegar al noventa por ciento de los usuarios en línea utilizando solo veintiún idiomas.

Es posible que nunca lleguemos al momento en el que todas las personas del mundo hayan escuchado el evangelio. Sin embargo, estamos llegando rápidamente al punto en el que al menos una persona de cada tribu lo haya hecho.

Marcos 13:3–13 ocurre menos de una semana después de que una multitud celebrara su creencia de que Jesús es el Hijo de David, que vino a restaurar a Israel de sus opresores romanos (Marcos 11:10). Los discípulos creen que Jesús pasó los últimos tres años preparándolos para gobernar en su corte real (Marcos 10:35–45). Hace unos momentos, Jesús profetizó que es el templo y Jerusalén los que serían destruidos, no los romanos (Marcos 13:1–2). Es comprensible que los discípulos se sintieran confundidos, también porque Jesús continuó hablándoles acerca de terribles predicciones sobre el futuro. Las advertencias de Jesús también se registran en Mateo 24:4–14 y Lucas 21:8–19.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.