Marcos 13:17 - Printer Friendly

LBLA: Pero, ¡ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días!

NBLA: Pero, ¡ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días!

NVI: ¡Ay de las que estén embarazadas o amamantando en aquellos días!

RV1960: Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!

JBS: Mas ¡ay de las que estén encinta, y de las que criaren en aquellos días!

Las advertencias de huir de Jerusalén se pueden aplicar al asedio romano en el 70 d.C., pero mucho más al final de los tiempos. Antes de llegar al punto medio de la tribulación, es evidente que el judaísmo experimentará una especie de renovación. Israel firmará un tratado con sus enemigos (Daniel 9:27). El templo será reconstruido y se reanudarán los sacrificios; pero después de tres años y medio, el Anticristo mostrará verdaderamente quién es y construirá una imagen para que el mundo lo adore (Apocalipsis 13:14). Sus abominaciones desolarán la práctica del judaísmo (Daniel 9:27). Jesús promete que, si prestan atención, la gente de Judea tendrá tiempo de huir (Marcos 13:14).

Este versículo ha hecho que algunas mujeres tengan miedo de quedarse embarazadas y tener hijos. Tal temor revela los peligros de sacar las Escrituras de contexto. La advertencia es para los habitantes de Israel durante la tribulación. Naturalmente, será difícil para las mujeres embarazadas o que tengan bebés huir del área e intentar encontrar refugio y provisiones en las montañas, pero esta advertencia no tiene nada que ver con aquellos de nosotros que no estamos en esta situación. La iglesia será arrebatada antes de que comience la tribulación (y la mayor parte del mundo no vive en Israel, de todos modos).

Otro versículo con un tema similar es la sugerencia de Pablo de permanecer soltero en 1 Corintios 7:25–40. Algunos creyentes de hoy en día piensan que esto significa que Dios no quiere que nos casemos, pero eso no es lo que dice el pasaje. En ese momento, alrededor del año 55 d.C., en Corinto, en el sur de Grecia, Pablo sugiere que podría haber gente que tal vez no quiera casarse. Si lo hicieran, estaría bien también. Nueve años después de la persecución de Nerón contra los cristianos e incluso contra ciertos romanos, en un momento en el que difundir el evangelio y plantar iglesias era especialmente vital, casarse podría haber sido algo opcional.

Marcos 13:14–23 describe a Pedro, Jacobo, Juan y Andrés preguntándole a Jesús sobre las señales que indicarían que el templo sería destruido y él regresaría para establecer Su reino (Mateo 24:3). Jesús les ha explicado que aumentarán las guerras, los desastres naturales, las falsas enseñanzas y la persecución (Marcos 13:5–13). Ahora está hablando de la segunda mitad de la tribulación de los últimos tiempos. ésta comenzará con el Anticristo erigiendo la abominación desoladora en el templo y terminará justo antes de que la guerra y los desastres naturales y sobrenaturales causen la extinción mundial. Mateo habla un poco más sobre los falsos profetas en Mateo 24:15–28, mientras que Lucas nos da una versión abreviada de todo esto en Lucas 21:20–24.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.