Marcos 13:18 - Printer Friendly

Aunque las advertencias que se dan en Marcos 13:14–18 tienen relevancia para la caída de Jerusalén en el año 70 d. C., también revelan detalles que no sucederán hasta el punto medio de la tribulación durante los últimos tiempos. Al tomar una forma humana, Jesús renunció a Su omnisciencia (Marcos 13:32), pero no hay razón para que Dios le haya ocultado la fecha de la destrucción del templo por los romanos (Marcos 13:2). El asedio contra Jerusalén terminó a finales de agosto. El templo fue destruido el 8 de septiembre. El invierno no era una preocupación inmediata. Los detalles aquí parecen sugerir que las advertencias de Jesús no están destinadas a terminarse en el año 70 d.C., sino que se aplican a una situación más grande.

Jesús dice específicamente, sin embargo, que no sabe cuándo regresará (Marcos 13:32). Dado que Su regreso ocurrirá tres años y medio después del punto medio de la tribulación, eso significa que tampoco sabe cuándo ocurrirán estos eventos; de ahí su preocupación de que suceda durante el invierno.

La violencia del Anticristo contra los judíos llegará tan rápidamente que la gente no tendrá la oportunidad de regresar a sus hogares para recoger suministros (Marcos 13:15–16). En enero, la temperatura más baja en Jerusalén es típicamente alrededor de 44°F (7°C). Esto no parece ser una temperatura muy fría para muchas personas. Sin embargo, aquellos que ni siquiera puedan llevarse una chaqueta, tendrán muchas dificultades a la hora de dormir. La temporada de lluvia en Israel ocurre entre los meses de diciembre y enero. El agua en los arroyos y los ríos corre rápido, y puede nevar en las elevaciones más altas. Además, incluso si las colinas se estuvieran usando para plantar y cosechar alimentos, no habrá nada que cosechar durante el invierno. Si el punto medio de la tribulación finalmente ocurre durante el invierno, los refugiados pasarán mucho frío y mucha hambre.

Marcos 13:14–23 describe a Pedro, Jacobo, Juan y Andrés preguntándole a Jesús sobre las señales que indicarían que el templo sería destruido y él regresaría para establecer Su reino (Mateo 24:3). Jesús les ha explicado que aumentarán las guerras, los desastres naturales, las falsas enseñanzas y la persecución (Marcos 13:5–13). Ahora está hablando de la segunda mitad de la tribulación de los últimos tiempos. ésta comenzará con el Anticristo erigiendo la abominación desoladora en el templo y terminará justo antes de que la guerra y los desastres naturales y sobrenaturales causen la extinción mundial. Mateo habla un poco más sobre los falsos profetas en Mateo 24:15–28, mientras que Lucas nos da una versión abreviada de todo esto en Lucas 21:20–24.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.