Jesús y los discípulos abandonan el patio del templo por última vez antes de la crucifixión. Mientras estaba en Jerusalén, Jesús había restablecido Su ministerio de enseñanza pública. Comenzando con los comentarios de Jesús sobre la viuda generosa (Marcos 12:41–44), el resto de las enseñanzas de Jesús registradas por Marcos se dedicarán únicamente a Sus discípulos. En este capítulo, Jesús profetiza lo que les sucederá a los judíos, tanto en el futuro cercano como en los últimos tiempos.

Los judíos que regresaron a Jerusalén del exilio en Babilonia reconstruyeron el templo alrededor del 550 a.C. Aproximadamente quince años antes del nacimiento de Jesús, Herodes el Grande inició una renovación masiva no solo del templo sino de la meseta en la que se asienta. La obra principal está terminada, pero los detalles no se completarán hasta el año 67 d.C. Eso es unas tres décadas después de que Jesús pronunciara estas palabras. Un año antes de que se termine el templo, la tensión entre los judíos y los romanos alcanzará un momento crítico. Ese conflicto irá más allá de los problemas menores que han plagado a los líderes romanos desde que llegaron al poder. Los judíos se rebelaron por completo, expulsando a los romanos de Jerusalén. Entonces, Nero envió al general Vespasiano, que destrozó Judea y llevó a los rebeldes hasta Jerusalén. Vespasiano regresó a Roma para convertirse en emperador, dejando que el general Tito terminara su trabajo.

En el 70 d.C., Tito y su ejército permitieron que los judíos entraran en Jerusalén para la Pascua, pero luego se volvieron, vigilaron las puertas y evitaron que los viajeros pudieran salir. A pesar de los esfuerzos del historiador judío Josefo por negociar una tregua, los romanos mantuvieron su sitio. En agosto, asaltaron la ciudad y masacraron a los debilitados residentes. En el curso de su saqueo, los romanos se llevaron los implementos que se utilizaban en el templo. El templo mismo acabó ardiendo, derritiendo el oro que cubría la pared este entre las grietas de las piedras en el pavimento. Para llegar al metal precioso, los romanos destrozaron el templo y el pavimento, piedra por piedra. Cuando Jesús dice que no quedará una sola piedra apilada, no es una exageración. La destrucción del templo será tan completa que los investigadores modernos, hasta el día de hoy, no están exactamente seguros de dónde se encontraba. Se conoce la ubicación general, pero a diferencia de otras ruinas, no queda nada para definir con precisión el edificio.

Peor aún, la pérdida de vidas en el año 70 d.C. fue devastadora. Durante las batallas, se crucificaron hasta 500 judíos cada día. Más de 100.000 murieron durante el asedio. Cerca de 100.000 fueron hechos prisioneros, miles de los cuales fueron reclutados como gladiadores.

Esta destrucción del templo es como el colapso del caparazón polvoriento de un escarabajo muerto hace ya mucho tiempo. Lo que estaba destinado a ser un lugar para adorar a Dios ha sido reemplazado por el comercialismo (Marcos 11:15–19), la política y la grandiosidad (Lucas 18:10–14; Marcos 12:38–41). El templo ya no es donde habita Dios. Jesús rompió definitivamente con los líderes religiosos en Marcos 12, y ahora Jesús rompe con el templo mismo (Ezequiel 10:18–19).

Debido a la historia previa, y el sentido militar que acecha al concepto del Mesías, los discípulos esperan que Jesús destruya a los romanos y marque el comienzo de una edad de oro para Israel. Jesús les advierte que es Jerusalén la que será destruida por los romanos.

Marcos 13:1–2 es una breve conversación que une las enseñanzas e interacciones de Jesús en el monte del templo en Marcos 11:15–12:44 con la siguiente sección de Marcos. Ese episodio futuro es notablemente más oscuro. Jesús pasó la última semana durmiendo en el Monte de los Olivos durante la noche y enseñando en el patio del templo durante el día (Lucas 21:37). Los representantes del templo han rechazado a Jesús, así que Dios los rechazará a ellos, y también han corrompido el símbolo de la adoración a Dios. Dentro de cuarenta años, el templo, Jerusalén y la cohesión del pueblo judío desaparecerán, arruinados por los romanos en el año 70 d.C. La profecía de Jesús sobre el templo también se encuentra en Mateo 24:1–3 y Lucas 21:5–7.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.

Accessed 11/24/2024 9:31:12 PM

© Copyright 2002-2024 Got Questions Ministries. All rights reserved.

Text from LBLA, NBLA, NVI, RV1960, JBS © Copyright respective owners, used by permission.

www.BibleRef.com