Marcos 13:31 - Printer Friendly

Esto no es un comentario sobre el fin de los tiempos, sino un juramento de que lo que Jesús dice es verdad. La verdad de Jesús no es transitoria; por lo tanto, no es relativa al tiempo, lugar o cultura que la escucha. Aunque se dirige principalmente a los judíos, estas palabras se dirigen hacia todas las personas del mundo, más allá de su tiempo, lugar y cultura.

De acuerdo con una interpretación más literal, el cielo y la tierra dejarán de existir. Después de la batalla final al final del reino milenial, después de que Satanás sea arrojado permanentemente al lago de fuego y los no creyentes sean juzgados en el gran trono blanco (Apocalipsis 20:7–15), Dios destruirá el cielo y la tierra y su corrupción, y creará un nuevo lugar para que Sus seguidores puedan vivir eternamente (Apocalipsis 21:1). Incluso entonces, las palabras de Jesús seguirán siendo verdad.

Tanto los no cristianos como los cristianos tienden a confiar mucho en las cosas mundanas. Por ejemplo, a veces admiramos árboles gigantes que han vivido durante cientos de años y ciudades que han existido durante milenios y las llegamos a considerar como monumentos vivos. Algunas veces, vemos montañas que jamás se han movido hasta donde la memoria nos llega. Otras veces, al describir una empresa, por ejemplo, un banco, decimos cosas como: "este banco es demasiado importante como para que caiga en bancarrota". Incluso tratamos cosas más transitorias como los políticos y los planes de inversión (Isaías 40:8) como cosas en la que podemos confiar o son dignas de nuestra confianza. Sin embargo, Jesús dice que todas estas cosas terrenales serán destruidas. Por lo tanto, la confianza que depositamos en estas cosas no es nada en comparación con las palabras de Jesús, y solo Sus palabras nos llevan hacia la verdadera vida eterna.

Marcos 13:28–31 nos da una lección sobre cómo reconocer el fin de los tiempos usando un ejemplo de la agricultura. Aunque nadie puede saber cuándo regresará Jesús (Hechos 1:6–7), Dios promete darnos señales para ayudarnos a reconocer que el fin de los tiempos se está acercando. Más específicamente, nos ha hablado sobre la señal que dará comienzo a la tribulación y cuánto durará la tribulación. Si prestamos atención, estas señales serán tan fáciles de entender como los efectos que las diferentes estaciones tienen sobre una higuera. Se ha escrito mucho sobre el versículo 30, pero simplemente significa que la tribulación será breve. Mateo 24:32–35 y Lucas 21:28–33 registran relatos casi idénticos.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.