Marcos 13:36 - Printer Friendly

La breve parábola de Jesús sobre el maestro ausente es una advertencia para los seguidores de Cristo que vivirán durante la tribulación: necesitarán recordar Sus palabras y reconocer cuándo regresará. El relato de Lucas sugiere una interpretación intrigante. Jesús dice: "por lo tanto, manténganse siempre atentos, y oren para que se les considere dignos de escapar de todo lo que habrá de suceder, y de presentarse ante el Hijo del Hombre" (Lucas 21:36).

En la Biblia, estar "despierto" es un eufemismo que se usa para comunicar la idea de estar vivo, mientras que estar "dormido" significa estar muerto (Mateo 27:52; Juan 11:11; 1 Corintios 15:51). Jesús no solo quiere que Sus seguidores estén conscientes durante la tribulación, sino que quiere que usen esa conciencia para mantenerse con vida.

Durante la tribulación, muchos, muchos seguidores de Cristo serán perseguidos y asesinados por el Anticristo (Apocalipsis 13:7; 17:6). Pero Jesús explica que aún así deben intentar sobrevivir. De hecho, deben orar por condiciones favorables (Marcos 13:18). Les dice que estén atentos a la venida de los falsos maestros (Marcos 13:5), huyan de la violencia inminente (Marcos 13:14) y mantengan la cabeza despejada (Marcos 13:35). También les promete que la tribulación no durará mucho. Si los santos de la tribulación recuerdan las palabras de Jesús, tendrán una mejor oportunidad de estar "despiertos" cuando él regrese.

Esta frase puede parecer una paradoja, ya que Dios sabe todo lo que sucederá (1 Juan 3:20) y, sin embargo, aún así se nos ordena que le contemos nuestras necesidades y preocupaciones (1 Pedro 5:7). Pedir y escuchar la respuesta de Dios es parte del proceso de satisfacer nuestras necesidades. Cuando mantenemos nuestros ojos fijos en Dios, podemos reconocer mejor los momentos en los que Dios decide ayudarnos y alentarnos a seguir teniendo fe en él.

Marcos 13:32–37 continúa con Jesús hablando del fin de los tiempos. Jesús dice que ni siquiera él sabe cuándo regresará: solo Dios lo sabe. Esto no significa que Jesús no sea Dios. Simplemente significa que, en Su forma encarnada, el Hijo se ha "despojado a sí mismo" (Filipenses 2:7) de la omnisciencia y omnipotencia de Dios. Como un levantador de pesas que solo decide usar una porción de su fuerza, Dios encarnado puede limitar la expresión de Su omnipotencia. Por lo tanto, no deberíamos creer en aquellos que dicen saber cuándo regresará Jesús. Esta advertencia también se encuentra en Lucas 21:34–36, mientras que Mateo nos da esta advertencia junto con la parábola de las diez vírgenes y la parábola de los talentos en Mateo 24:42–25:30.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.