Marcos 13:37 - Printer Friendly

El Discurso del Monte de los Olivos comienza cuando Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntan a Jesús cuándo caerá el templo (Marcos 13 3–4) y, "… ¿cuándo sucederá todo esto, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?" (Mateo 24:3). Durante algún tiempo, los discípulos esperaban que Jesús, siendo el Mesías judío, ocupara el lugar que le correspondía como rey de Israel, y esperaban beneficiarse de la situación debido a que estaban asociados con él (Marcos 10:35–37). De hecho, días antes, ¡una multitud había acompañado a Jesús andando hasta Jerusalén cantando "Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David! ¡Hosanna en las alturas!»" (Marcos 11:9–10).

Jesús ya les ha dicho que las cosas no van a sucederse de la manera que ellos pensaban que iban a suceder, y les advirtió en tres ocasiones diferentes que debía morir primero (Marcos 8:31; 9:31; 10:33–34). Todavía no pueden entenderlo, en parte porque el Espíritu Santo les oculta la verdad (Lucas 9:45). Los discípulos no tienen ni idea de lo que van a presenciar durante los próximos días.

Jesús les explica que la espera por Su regreso y el fin de los tiempos será incluso más larga de lo que anticiparon. Dos mil años después, la audiencia de Marcos 13 todavía no ha llegado. Mientras presenciamos los años que se suceden entre la profecía de Jesús y su cumplimiento, debemos permanecer despiertos para no ser engañados por falsos profetas (Marcos 13:5–6) o tener miedo por las guerras, los desastres naturales o el hambre (Marcos 13:7–8). Debemos entender la profecía de Jesús para asegurarnos de que su significado esté disponible para las generaciones futuras y, eventualmente, para la generación que la necesitará; y aunque podemos dejar que la promesa del horror venidero nos inspire a predicar el evangelio y servir en el reino de Dios, no debemos obsesionarnos con el fin del mundo.

Marcos termina aquí su registro de la enseñanza formal de Jesús, aunque Mateo y Juan añaden más información (Mateo 25; Juan 14–17). Desde aquí, Jesús y los discípulos se dirigirán a Betania por última vez (Marcos 14:3–9). Luego celebrarán juntos la Pascua (Marcos 14:12–31). Después de estar orando en el Huerto de Getsemaní, Jesús será arrestado y comenzarán los juicios (Marcos 14:32–15:15).

Marcos 13:32–37 continúa con Jesús hablando del fin de los tiempos. Jesús dice que ni siquiera él sabe cuándo regresará: solo Dios lo sabe. Esto no significa que Jesús no sea Dios. Simplemente significa que, en Su forma encarnada, el Hijo se ha "despojado a sí mismo" (Filipenses 2:7) de la omnisciencia y omnipotencia de Dios. Como un levantador de pesas que solo decide usar una porción de su fuerza, Dios encarnado puede limitar la expresión de Su omnipotencia. Por lo tanto, no deberíamos creer en aquellos que dicen saber cuándo regresará Jesús. Esta advertencia también se encuentra en Lucas 21:34–36, mientras que Mateo nos da esta advertencia junto con la parábola de las diez vírgenes y la parábola de los talentos en Mateo 24:42–25:30.

Días antes de la crucifixión, los discípulos alaban la gloria del templo. Cuando Jesús les dice que el templo será destruido, le piden señales de esa destrucción venidera y de Su regreso (Mateo 24:3). Jesús responde a su segunda pregunta con información crucial para los creyentes en los últimos tiempos y que se puede aplicar para cualquier momento. Los cristianos de la tribulación se enfrentarán a terribles dificultades y violencia, al igual que los creyentes de cualquier época, pero deben recordar que las dificultades no durarán por mucho tiempo. Jesús regresará tan rápido que cualquier intento de vivir según las reglas del mundo será inútil.

El capítulo anterior contenía varias parábolas y la respuesta de Jesús a una serie de preguntas variadas. En esta sección, Jesús dirige Su enseñanza a los discípulos, y les explica conceptos relacionados con el fin de los tiempos: el período aún futuro en el que Dios completará Su plan de juicio sobre el pecado. Esos detalles incluyen una profecía sobre la inminente destrucción del templo. Los capítulos finales de Marcos describen los eventos que ocurren hasta el momento de la crucifixión y después de ella, y presentan a Jesús en manos de Sus enemigos.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.