Marcos 14:28 - Printer Friendly

Jesús les está diciendo a los discípulos dónde encontrarlo después de que lo abandonaran. Cuando las mujeres van a la tumba para preparar el cuerpo de Jesús, se encuentran con un ángel que les recuerda nuevamente sobre la orden de Jesús de reunirse en Galilea (Marcos 16:7). Después de la crucifixión, los discípulos tienen tanto miedo de los líderes judíos que olvidan estas palabras y se esconden en una habitación cerrada (Juan 20:19). Como resultado, Jesús los visita primero en Jerusalén y los alrededores de la ciudad.

Poco después de que María Magdalena escucha el mensaje del ángel, Jesús mismo se le aparece (Juan 20:1–18). Ese día, Jesús se encuentra con dos discípulos que viajan a Emaús, que está a unas siete millas al oeste de Jerusalén (Lucas 24:1–35). Uno de ellos es Cleofas, y el nombre del otro no se menciona, por lo que es poco probable que fueran parte de los Doce. Más tarde esa misma noche, Jesús se les aparece a todos los discípulos menos a Tomás en una habitación cerrada (Juan 20:19–23). Ocho días después de esto, se reúne nuevamente con ellos con Tomás estando presente (Juan 20:24–29).

En realidad, no sabemos dónde ocurrieron estas dos visitas, pero probablemente ocurrieron cerca de Jerusalén porque los discípulos tenían miedo de "los judíos", un eufemismo que se refiere al liderazgo religioso judío. Más tarde, sin embargo, Jesús se encuentra con siete de los discípulos en el mar de Tiberias, también conocido como el mar de Galilea (Juan 21). Mientras está allí, Jesús restaura Su relación con Pedro (Juan 21:15–19).

En los días posteriores a la resurrección, tanto Juan (Juan 20:30–31) como Lucas (Hechos 1:3) señalan que Jesús les demuestra claramente a los discípulos que ha resucitado de entre los muertos. Jesús se les aparece a muchos de Sus seguidores, incluido a un grupo de más de quinientos (1 Corintios 15:5–7). Después de cuarenta días, cuando Jesús y los discípulos regresan al área de Jerusalén, Jesús se lleva a los discípulos al monte de los Olivos (Hechos 1:12) cerca de Betania (Lucas 24:50), donde finalmente asciende al cielo (Hechos 1:6– 11).

Marcos 14:26–31 ocurre cuando Jesús y los doce discípulos acaban de comerse la Pascua en un aposento alto de Jerusalén. Ahora están en el Monte de los Olivos, donde han pasado todas las noches de esta semana (Lucas 21:37). Después de una celebración tan íntima, Jesús les advierte a los discípulos que lo abandonarán, y Pedro, específicamente, negará conocerlo; pero Jesús no está tratando de avergonzar a los discípulos, sino que les está diciendo dónde encontrarlo después de Su resurrección. Esta advertencia de Jesús también se registra en Mateo 26:30–35, Lucas 22:31–34 y Juan 13:36–38.

Jesús es ungido en una anticipación simbólica de Su muerte. Judas decide cooperar en secreto con los líderes religiosos locales para arrestar a Jesús en secreto. Durante la comida de la Pascua, Jesús predice la traición por parte de Judas y la negación de Pedro. Jesús también instituye la Cena del Señor, también conocida como la comunión. Después de orar en el Monte de los Olivos, Jesús es capturado cuando Judas lo identifica junto a una muchedumbre hostil enviada por las autoridades judías. Jesús aguanta un juicio corrupto y prejuicioso que termina en una condena por blasfemia. Pedro, temiendo por su vida, miente acerca de conocer a Jesús, y más tarde recuerda la predicción de Jesús y rompe a llorar.

Jesús ha terminado Su ministerio de enseñanza pública y ahora se prepara para la crucifixión; Su lealtad y sacrificio proporcionarán los medios a través de los que Sus discípulos podrán ser perdonados por haberlo abandonado. A continuación, los romanos, como representantes de los gentiles a lo largo de la historia, se unirán a los judíos y matarán a Jesús. Jesús será sepultado, pero resucitará con la promesa de que Su sacrificio redimirá al mundo. Mateo 26 y Lucas 22 siguen más de cerca a Marcos 14, mientras que Juan 13:1–18:27 registra más información sobre la enseñanza de Jesús en el aposento alto.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.