Marcos 14:40 - Printer Friendly

LBLA: Y vino de nuevo y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban muy cargados de sueño; y no sabían qué responderle.

NBLA: Y vino Jesús de nuevo y los halló durmiendo, porque sus ojos estaban muy cargados de sueño; y no sabían qué responder.

NVI: Cuando volvió, los encontró dormidos otra vez, porque se les cerraban los ojos de sueño. No sabían qué decirle.

RV1960: Al volver, otra vez los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño; y no sabían qué responderle.

JBS: Y vuelto, los halló otra vez durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados; y no sabían qué responderle.

Jesús está orando en el huerto de Getsemaní la noche antes de la crucifixión. Jesús le ha pedido a Pedro, Jacobo y Juan que se queden despiertos dos veces, que velen y continúen orando (Marcos 14:34, 38). Jesús no les pide que oren por él, ya que Jesús sabe que Su futuro está decidido, incluso mientras ora para que Dios le ayudara a evitarlo (Marcos 14:35–36). En cambio, Jesús quiere que oren para que puedan resistir la tentación en el futuro (Marcos 14:38).

Una de las estrategias más efectivas de Satanás es hacer que nuestros "ojos pesen" ante su devastadora obra. Si bien es paranoico pensar que hay un demonio detrás de cada arbusto, también es una tontería ignorar la posibilidad de que nos estemos enfrentando a una guerra espiritual. Pablo dice "…no vaya a ser que Satanás se aproveche de nosotros, pues conocemos sus malignas intenciones" (2 Corintios 2:11). Pedro dice que "él anda como un león rugiente, buscando a quien devorar"(1 Pedro 5:8), mostrando que Satanás es estratégico en sus ataques. Sin duda, es más fácil atacar a alguien que no crea que seamos una amenaza, y por supuesto, es más fácil atacar a alguien cuando una persona está cansada después de un día largo y una buena comida, tal y como lo estaban los discípulos.

Por lo tanto, orarle a Dios constituye una fuerte defensa contra el enemigo. Después de la transfiguración, Jesús baja de la montaña con Pedro, Jacobo y Juan y se encuentra al resto de los discípulos discutiendo con los escribas porque los discípulos no pudieron liberar a un niño de un demonio peligroso (Marcos 9:14–18). Jesús expulsa al demonio y los discípulos le preguntan por qué no tenían poder para hacerlo. Jesús dice: "estos demonios no salen sino con oración" (Marcos 9:29).

La oración no está ahí solo para decirle a Dios lo que queremos o pedirle ayuda para recibir lo que desamemos, sino que también está diseñada para prepararnos contra las batallas espirituales. Dios está dispuesto a equiparnos para luchar contra la tentación y los efectos del enemigo. Por eso, debemos aprovechar Su oferta.

Durante ese pasaje de Marcos 14:32–42, Jesús está en el huerto de Getsemaní esperando a que se lo lleven. Aquí se nos presenta un contraste entre la actitud de Jesús y el catastrófico fracaso de los discípulos a la hora de obedecerlo. Mientras que Jesús está despierto, vigilando y orando, los discípulos se duermen. Jesús vuelve tres veces para decirles que sigan orando y no se duerman, pero los discípulos están cansados física y espiritualmente (Marcos 13: 35–36). Los discípulos no se toman el tiempo, tal y como lo hace Jesús, para prepararse para las dificultades que estaban a punto de experimentar. De hecho, los discípulos están tan concentrados en el hecho de que Jesús va a vencer a los ocupantes romanos que no pueden prepararse para la guerra espiritual que sufrirían mientras Jesús estaba en la cruz. Esta historia también se encuentra en Mateo 26:36–46 y Lucas 22:39–46.

Jesús es ungido en una anticipación simbólica de Su muerte. Judas decide cooperar en secreto con los líderes religiosos locales para arrestar a Jesús en secreto. Durante la comida de la Pascua, Jesús predice la traición por parte de Judas y la negación de Pedro. Jesús también instituye la Cena del Señor, también conocida como la comunión. Después de orar en el Monte de los Olivos, Jesús es capturado cuando Judas lo identifica junto a una muchedumbre hostil enviada por las autoridades judías. Jesús aguanta un juicio corrupto y prejuicioso que termina en una condena por blasfemia. Pedro, temiendo por su vida, miente acerca de conocer a Jesús, y más tarde recuerda la predicción de Jesús y rompe a llorar.

Jesús ha terminado Su ministerio de enseñanza pública y ahora se prepara para la crucifixión; Su lealtad y sacrificio proporcionarán los medios a través de los que Sus discípulos podrán ser perdonados por haberlo abandonado. A continuación, los romanos, como representantes de los gentiles a lo largo de la historia, se unirán a los judíos y matarán a Jesús. Jesús será sepultado, pero resucitará con la promesa de que Su sacrificio redimirá al mundo. Mateo 26 y Lucas 22 siguen más de cerca a Marcos 14, mientras que Juan 13:1–18:27 registra más información sobre la enseñanza de Jesús en el aposento alto.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.