Marcos 14:51 - Printer Friendly

LBLA: Cierto joven le seguía, vestido sólo con una sábana sobre su cuerpo desnudo; y lo prendieron;

NBLA: Cierto joven seguía a Jesús, vestido sólo con una sábana sobre su cuerpo desnudo; y lo prendieron;

NVI: Cierto joven que se cubría con solo una sábana iba siguiendo a Jesús. Lo detuvieron,

RV1960: Pero cierto joven le seguía, cubierto el cuerpo con una sábana; y le prendieron;

JBS: Pero un joven le seguía cubierto de una sábana sobre el cuerpo desnudo; y los mancebos le prendieron;

"Sábana" viene de la palabra sindon, originalmente de un idioma desconocido, y se refiere a una tela fina que se usa como túnica suelta o para envolver a los muertos.

Las Escrituras nunca nos dicen quién es este joven, pero los eruditos postulan que es el mismo Marcos. Juan-Marcos es el primo de Bernabé, el compañero de evangelismo de Pablo, quien viaja con Pablo y Bernabé durante su primer viaje misionero (Hechos 13:5) pero los abandona en mitad del camino (Hechos 15:37–38). Pablo se niega a llevárselo en su próximo viaje, pero Bernabé desea darle a su primo una segunda oportunidad. Entonces, Pablo y Bernabé se separaron y Bernabé se llevó a Marcos (Hechos 15:39–41). Esto tiene sentido, ya que "Bernabé" significa "hijo del ánimo" (Hechos 4:36). Algún tiempo después, Marcos y Pablo se reconcilian (Filemón 1:24; 2 Timoteo 4:11).

Si este joven es Marcos, entonces no está claro por qué está aquí. Por lo que sabemos, Jesús celebró la Pascua solo con los doce discípulos (Marcos 14:17), y ellos lo siguieron hasta Getsemaní (Marcos 14:32), pero decenas de miles de viajeros han venido a Jerusalén para la Pascua, y es razonable suponer que muchos acamparon en el Monte de los Olivos. Es posible que la familia de Marcos esté acampada cerca y él haya venido a ver lo que estaba pasando, y se llevó puesta la sábana con la que estaba durmiendo.

Algunos han sugerido que el Marcos vivía en la casa en la que Jesús y los discípulos celebraron la Pascua. En realidad, esto podría ser posible. La madre de Marcos aparentemente vivía en Jerusalén. En Hechos 12:1–5, Herodes Agripa encarcela a Pedro durante la Fiesta de los Panes sin Levadura, que se celebra en Jerusalén. Después de que los ángeles ayudan a Pedro a escapar, Pedro corre hacia la casa de la madre de Marcos (Hechos 12:12).

Sin embargo, todo esto es especulativo, ya que las Escrituras no nos dicen explícitamente quién es este joven, y solo estos dos versículos mencionan este incidente.

Marcos 14:51–52 contiene un detalle que se encuentra solo en el Evangelio de Marcos. Esto ha provocado que los eruditos bíblicos piensen que este joven pueda ser el mismo Marcos. Cualquiera que sea el caso, este joven aparentemente ha sido testigo de los hechos que se han descrito durante los versículos anteriores. Jesús ha estado de luto y llorando, Judas viene y lo besa a modo de saludo. Una multitud de guardias y sirvientes arrestan a Jesús, y de pronto, Pedro usa una espada para cortar la oreja de un sirviente. Los seguidores de Jesús huyen y el muchacho intenta hacer lo mismo. Se diera o no cuenta de lo que estaba pasando, este muchacho presenció el arresto de Jesús en Getsemaní.

Jesús es ungido en una anticipación simbólica de Su muerte. Judas decide cooperar en secreto con los líderes religiosos locales para arrestar a Jesús en secreto. Durante la comida de la Pascua, Jesús predice la traición por parte de Judas y la negación de Pedro. Jesús también instituye la Cena del Señor, también conocida como la comunión. Después de orar en el Monte de los Olivos, Jesús es capturado cuando Judas lo identifica junto a una muchedumbre hostil enviada por las autoridades judías. Jesús aguanta un juicio corrupto y prejuicioso que termina en una condena por blasfemia. Pedro, temiendo por su vida, miente acerca de conocer a Jesús, y más tarde recuerda la predicción de Jesús y rompe a llorar.

Jesús ha terminado Su ministerio de enseñanza pública y ahora se prepara para la crucifixión; Su lealtad y sacrificio proporcionarán los medios a través de los que Sus discípulos podrán ser perdonados por haberlo abandonado. A continuación, los romanos, como representantes de los gentiles a lo largo de la historia, se unirán a los judíos y matarán a Jesús. Jesús será sepultado, pero resucitará con la promesa de que Su sacrificio redimirá al mundo. Mateo 26 y Lucas 22 siguen más de cerca a Marcos 14, mientras que Juan 13:1–18:27 registra más información sobre la enseñanza de Jesús en el aposento alto.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.