Marcos 15:28 - Printer Friendly

Marcos 15:28 no aparece en las traducciones más confiables, pero está en la versión del Rey Jacobo en inglés. Los eruditos sugieren que esto se añadió como una nota al pie de página, un comentario útil de algún escriba posterior, que accidentalmente se copió en manuscritos posteriores. El comentario dice: "así se cumplió la Escritura que dice: «y será contado con los pecadores". Esto hace referencia a Isaías 53:12, el último versículo que habla del Siervo sufriente.

Jesús a menudo se llama a sí mismo el "Hijo del hombre". La frase está tomada de Daniel 7:13–14, que describe al Anciano entrado en años dando a "uno como un hijo de hombre" un dominio eterno sobre todos los pueblos y naciones. Los discípulos aceptan con entusiasmo la identidad de Jesús como el hijo del hombre, así como sus lugares en Su reino futuro (Mateo 19:28; Marcos 10:35–45).

Pero Jesús también se describe a sí mismo en términos que reflejan al siervo sufriente de Isaías. Marcos 1:11 cita a Isaías 42:1. Marcos 10:45 y 14:24 nos recuerdan a Isaías 52:11–53:12. Marcos 9:12 se refiere a Isaías 53:3. Hay muchas otras citas y referencias de los Evangelios y las cartas del Nuevo Testamento.

La presencia o ausencia de Marcos 15:28 no influye en si la Biblia es infalible o no lo es. Solo los manuscritos originales de la Biblia pueden considerarse como Escrituras inspiradas. Las copias que nos han llegado durante los últimos 2000 años son extremadamente precisas, con solo incoherencias raras y bien documentadas tales como ésta. En realidad, ninguna de las inconsistencias delimita nuestro acceso a las verdades teológicas que se nos presentan. Marcos 15:28 simplemente señala que este evento es el cumplimiento de una profecía anterior, y no enseña nada contrario a otras Escrituras, ni añade nada nuevo. Cuando se tradujo por primera vez la versión del Rey Jaime en inglés, se utilizaron textos que estaban disponibles en ese momento. Desde entonces, se han encontrado textos bíblicos anteriores que no incluyen ciertos pasajes, como Mateo 18:11 o Marcos 16:9–20.

Marcos 15:21–32 describe la crucifixión de Jesús. Los romanos refinaron la crucifixión para que fuera la muerte más dolorosa y humillante imaginable. Por lo general, las víctimas estaban desnudas y luego eran atadas o clavadas a una cruz. Los verdugos eran expertos en clavar clavos entre los huesos y las arterias, pero directamente a través de los nervios, prolongando la agonía de la víctima. Colgados en esta posición, los condenados solo podían respirar si levantaban su peso mientras sus pies o muñecas empaladas. El agotamiento pronto conduciría a la asfixia, por lo general, la víctima tardaba dos o tres días en morir. Generalmente, los cuerpos se dejaban pudrirse en público a menos que un miembro de la familia tuviera un permiso especial para llevárselos de allí. Más doloroso para Jesús, sin embargo, es la separación total de Su Padre celestial. Aún así, aunque sufre solo, sufre con esperanza (Hebreos 12:2). La crucifixión de Jesús también se detalla en Mateo 27:32–44, Lucas 23:26–43 y Juan 19:16–27.

Después de algunos juicios simulados, llevan a Jesús ante el gobernador romano local, Pilato. Esta es la única persona en Jerusalén con la autoridad legal para ejecutar a Jesús. Pilato no se deja engañar e intenta hacer arreglos para la liberación de Jesús; pero las estratagemas del gobernante fallan, en parte porque Jesús no se defenderá a sí mismo, y en parte porque la turba está decidida a matarlo. Pilato ofrece un intercambio de prisioneros con Barrabás, e incluso hace que golpeen a Jesús brutalmente para pacificar a la multitud. Finalmente, se rinde y Jesús es crucificado. Gracias a su abuso anterior, Jesús sobrevive solo unas pocas horas en la cruz antes de morir. Luego, Jesús es enterrado en una tumba que pertenece a un seguidor secreto que pertenece al concilio de Jerusalén.

Después de ser juzgado injustamente, Jesús ahora será sentenciado y asesinado cruelmente. Es razonable decir que este capítulo proporciona un contexto para todo lo demás en la Biblia. Desde Adán y Eva hasta el último bebé que nacerá durante el reino milenial, toda persona que no esté en Cristo estará manchada por el pecado. La conciencia, la ley, el liderazgo directo de Jesús, incluso la morada del Espíritu Santo, no pueden evitar que pequemos. Jesús tuvo que morir en la cruz (sin pecado alguno), sacrificándose en nuestro lugar, para que nuestros pecados pudieran ser perdonados y nosotros pudiéramos reconciliarnos con Dios. Más allá de la violencia, la oscuridad, la deshonra y la muerte, podemos discernir el amor de Dios por toda la humanidad (Juan 3:16). La crucifixión de Jesús también se encuentra en Mateo 27, Lucas 23 y Juan 19. El siguiente capítulo describe el milagro de Su resurrección.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.